“又打游戏，作业做完了吗?”范哲语气硬邦邦的，与平时不大一样。
“我的早做完了。”韦石答了句，然后朝小小说，“你还没做完，快去，别和我抢。”
小小有些委屈地白了韦石一眼，只好乖乖地起身。这也是没办法的事，韦石做作业就有风卷残云一般的本事，平均时间只有小小的一半，虽然字写得潦草不堪，但答案却笃定是正确的。
小小的表情让范哲有些心疼，他没好气地说：”韦石头，小小做作业你也不能玩电脑，会影响她的。”
韦石不满地嚷起来：”你定的规矩就是做完作业可以玩电脑，小小可以到里屋做。而且我单元考试的成绩也达到了标准。”
“考了多少?”
“还有几科卷子没发，发下来的在书包里，你自己看。”韦石头也没回，目光被屏幕上的小人儿左右着。
按照定的规矩，凡是考试错的题都要罚重做十遍，而且是连带题目的抄写。
范哲正要打开韦石脏兮兮的书包检查，范小开口说：”不用看了，韦石哥哥都是满分。”
“那你呢?”
“语文 97，数学 91，历史 96。”
“还不错，把错题重做下。唔，数学低于 95 分，按规矩要扣减下周的零花钱。”范哲低声说了句。如果罚的是韦石，他肯定不会有这种不忍心的感觉，这倒不是因为他不喜欢韦石，而是因为小小实在是太懂事了，孩子过于懂事固然令人欣慰，但也会让人感到心痛。其实无论是范哲的观察还是学校反馈的意见，小小在学习上都比韦石要努力得多。
“扣的钱奖励给韦石。”范哲硬起心肠补上一句。规矩是早就定下的，大家都必须遵守。
“要得!”韦石冷不防冒出句四川话，双手高举表示庆祝。
“韦石头你也别得意，下回考差了看我怎么收拾你。”范哲没好气地说。
其实他知道韦石平时有了好东西从来都不会忘记小小，他这样讲只是为女儿感到一些不忿。这个韦石头平时就看见他调皮捣蛋，就算有时拿本书来看也尽是些杂七杂八的东西，但不知为什么每次成绩都很好，也许就像四川老家那边的人说的，有些人天生是读书的料子。有一回他见到这小子在翻一本不知从哪里找来的《杂阿含经》，那是原始佛教最早集结的一部经典，范哲带点儿揶揄地问他看得懂吗，结果韦石居然很谦虚地说只能看懂七八分吧，一时间让范哲哭笑不得。
回到兼作书房的卧室，范哲关上门。房间里关于宗教的布置并不多，天主教不主张偶像崇拜，除了少数相关的陈设，这间房间和普通人的并没有多大不同。范哲以前是住在圣心堂里的，但随着小小年龄渐长，他觉得还是在普通的住宅区里对孩子的成长似乎更好一些。现在看来这个决定颇有些先见之明，否则让韦石这个调皮家伙一天到晚待在圣心堂肯定不太妥当。
范哲拿起那本伪经，厌恶地看了眼书名，随手翻到某页，正好是《创世纪》。看来这本伪经的文字风格和章节编排基本沿袭了正统《圣经》，这显然是为了更具欺骗性。
……神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。
神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
神就赐福给人，对他们说，要生养众多，遍满地面。神对人说，前路上有层层磨难，人需同海里的鱼、空中的鸟以及地上各样行动的活物相谐共生。不但人和人是平等的，食物和人也是平等的。世上生物活着时取食不止，死后也变成食物。神并告诫说，如日后有人造出别的经义，则这经义必是假的并有害的。
神看着一切所造的都甚好，有晚上，有早晨，是第六日。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
……唯有蛇比一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗?
女人对蛇说，唯有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
蛇对女人说，那果子我却是吃过的，你们吃那果子不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里?
他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
耶和华说，谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?
那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。耶和华神对女人说，你做的是什么事呢?女人说，那蛇引诱我，我就吃了。
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