高鹗说道：
“凡此种种，既然俱在，自当书之。”
帅承瀛听了，思之半晌，后低语郑重说道：
“不可不可，不可直接揭露，更不可道出朝代年月，事关至重。为稳妥见，还是将其真事隐去，托假语村言志之。”
众人听了，觉得所言益当。于是，在高鹗执笔续书近收尾时，仍有甄士隐、贾雨村两个人物，并对世事作评。其“甄士隐”，乃含帅承瀛诸公所言“真事隐去”语的选字谐音；其“贾雨村”，亦存帅承瀛所言“假语村言”句的简字谐音。
其实，这也并非是帅承瀛刻意独创，在曹雪芹氏前八十回《红楼梦》中即已安排著定了这样情节。曹雪芹氏《红楼梦》第一回目，即是：《甄士隐梦幻识通灵；贾雨村风尘怀闺秀》。其所言是：僧道谈论绛珠仙草。僧道度脱，甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失，士隐出家，士隐解《好了歌》诸事。高鹗氏《红楼梦》后四十回续书，只不过是延用曹雪芹开端之用意罢了。高鹗氏《红楼梦》后四十回续书，第一百二十回目，即是：《甄士隐详说太虚情；贾雨村归结红楼梦》。其所言是：贾政去金陵安葬贾母，闻喜讯回京。于船中写家书时幻遇贾宝玉。薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。薛姨妈以李绔比宝钗。袭人不得已而嫁蒋玉菡。士隐对雨村说：“贾府将来要‘兰桂齐芳，家道复初’。”在相近的第一百一十九回中，也道出：贾宝玉中了举人第七名，贾兰中了举人第一百三十名。贾府复官，赏还了家产。贾琏回家，合家团圆。邢王二夫人，“彼此心下相安”。
帅承瀛所议，只是起到串连补缀和启示下文的作用罢了。
当然，这也是他的一个作为了。
当说及其续书结局时的地点时，高鹗、程伟元又有别论。
高鹗说道：
“其前八十回启始处，有‘青梗峰下’之语，虽似鄂东却晦，当以明朗示之。”
程伟元说道：
“余生江南苏州，曹氏先祖曾任过苏州织造，后改任江宁织造，因此其地名应改到南方去，那里青山秀水也多，岂不为善！”
帅承瀛听了后，说道：
“改‘青梗峰’名不可，移居江南尤不可。”
“何说？”
帅承瀛道：
“《红楼梦》中的‘青梗峰’，即大别山圣脉之雷池山也。曹雪芹之祖父曹寅世居雷池，其著《栋亭书目》四卷，及《栋亭诗钞》八卷、《诗钞别集》四卷、《文钞》一卷、《词钞》一卷、《词钞别集》一卷、《居常饮馔录》一卷，其署著题款皆是‘雷池曹栋亭，且《四库全书》中均有录述。此已成定格，岂允另改乎。”
高鹗听了，笑道：
“帅翰林尚有未道出之因由，即他也西居雷池也，与吾亦同里。据此，青梗峰就青梗峰吧，不必再换取雷池了。”据此，《红楼梦》后四十回高鹗续书中，注入了如下情况：
其一，书中“贾宝玉”中举，有高鹗中试的影子；“贾宝玉”不是仕途，有程伟元的踪履。
其二，在其尚存的贾府的众女眷形容、命运中，有帅承瀛小妾赵茹倩、赵茹傧、高鹗的小女高仪凤、情人畹君、程伟元的夫人王小宛的音容笑貌。
其三，续书尾处纵观世道、评述天下者“贾雨村”、“甄士隐”二叟，乃有帅承瀛诸公的化身也。
其四，《红楼梦》书中的“青梗峰”，即雷池也。雷池山，还叫源感山，即源山与感山合称。系因汉时鄂东有人称丁令威者，于浙江灵波山学道成仙，化鹤归里，落于雷池山华表柱上，对着寻阳城区鸣唱道：
有乌有乌丁令威，
去家千载今始归。
城郭如故人已非，
谁识仙某在此窥。
因而获名。
《红楼梦》问世后，关于其所用素材与主人翁研究，认为多有暗示，或以某事实侧面雕之。综括起来，其说有四：
其一，有谓《红楼梦》，是以清康熙朝大学士明珠之子纳兰成德为贾宝玉，而以其一家为素材而就。纳兰氏，即那拉氏，寻阳世居者也。
其二，有谓将清世祖顺治与董鄂妃事加以润色而就，贾宝玉、林黛玉即其二人之形模摩拟之。
其三，有谓其为描摩康熙年金陵旧院事的，其中男为满，女为汉，即金陵十二钗与清初江南学者。其成对为双者，有：林黛玉??朱竹?；薛宝钗??高江村；王熙凤??余国柱；史湘云??陈其年；探春??徐健庵；妙玉??姜西溟；惜春??严荪友；宝琴??冒辟疆，云云。又说，金钗十二，纳兰成德奉为上客者也。
其四，有谓曹?家事自叙传之。
此外，还有云演明亡痛史的，有云演和?家事的，有云大观园即袁枚随园，种种。
然而，帅承瀛所指注入高鹗续书，则为事实。
话再回到“千叟宴”上。
嘉庆元年正月的“千叟宴”，实在是办得沸沸浩浩，热热腾腾，红红火火，鼎鼎融融，烈火烹油，繁花似锦。然而在另外一方面，在帅承瀛的处地，却显得孤孤寂寂，凄凄清清，冷冷落落，寒寒苦苦，秋雨霜花，愁云淡墨。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |