唐蕃古道即唐朝古都长安、通往吐蕃逻些的古代通道，藏称其为“迎佛路”，它的形成己有一千三百多年的历史，被视为中国古代三大通道之一，它像一条长虹，将藏汉人民紧紧连在一起。
唐蕃古道是我国古代历史上、一条非常著名的交通大道，也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。
唐蕃古道起至陕西西安，途经甘肃、青海，至西藏拉萨，全长三千余公里。整条唐蕃古道横贯中国西部，跨越举世闻名的世界屋脊，联通我国西南的友好邻邦，故亦有丝绸南路之称。
千百年来，唐蕃古道作为祖国内地、通往西南边陲的大道，象是一条情谊**的纽带，联结着藏汉人民友好团结的感情。
这段历史可以追溯到汉朝时期，因为早在那时，中原通往青海、西藏的大道就已基本形成。到公元七世纪中期，吐蕃首领松赞干布，十分敬慕唐王朝的强大兴盛、与中原汉族的灿烂文化。
为了加强吐蕃与唐王朝的关系，公元634年，松赞干布派使臣前往大唐国都长安，拜见当时的大唐皇帝唐太宗，并请求联姻和好，唐太宗大怒之下匆匆开战。
公元641年，没有打过松赞干布的唐太宗，派员专人护送刚刚长大的文成公主远嫁吐蕃。文成公主沿着唐蕃古道进藏途中，不仅播下了汉藏友好的种子，也揭开了唐蕃古道历史上、非常重要而又影响极其深远的一页。
十五方桌勇士一行人，优哉游哉的走在这条唐蕃古道上，欣赏着曾经见过的和曾经没有见过的奇花异草，观看着各种受保护和不受保护的珍禽异兽。
大家翻越一座座高山，跨过一条条大河，爬上一棵棵巨树，在山涧丛林原野之中，用数码相机记录着到此一游，向着没有目标的目的地、快乐的前进着。
他们的身后，紧紧地跟着漂亮古丽的十三圆桌骑士，距离越来越近，远远的低于了原三生规定的三公里，冰雨身上散发出来的杀气，给教授们的心里带来了极大的压力。
但是原三生，好像是忘了自己曾经说过的话，丝毫不以为意，起灵和强巴两个人仗着自己跑得快、仍然嘻嘻哈哈的开着玩笑，教授们想起来他们俩曾经说过的、打不过就跑的心里话，心里面更是感觉到压力山大。
玉树结古镇是素有名山之宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之乡的玉树州州政府所在地。
在玉树结古镇赛马会举办的时候，整个草原就会沉浸在铺天盖地的欢腾之中，歌声时聚时散，有的婉转，有的激昂，五色彩袖舞着美丽的“伊”……在结古镇这样天高云低的地方，有着绝对不同于别处“花儿会”的特别味道。
现在正值玉树赛马会的尾声，“盗墓密码科考队”饶有兴致的听着花儿，看着美丽的姑娘，喝着酥油茶，吃着各式各样的糕点小吃。
青海三江源，太平洋吹来暖湿的季风与阿尔卑斯山的寒流交汇，‘盗墓密码科考队’正在休息，又到了中华民族最传统的季节——粽子季。由天南海北五湖四海制造的粽子带来的大量碳水化合物，可以维持人类繁重的XXOO后身体所必需的能量。
起灵看着教授们手中大大小小风味独特的粽子，剥开层层包裹着的粽叶，终于看到了中华民族舌尖上小巧精致的历史，不禁是大发感慨，暗暗赞叹人类的心灵手巧。
大家从结古镇溯巴塘河南行约二十公里，下午六点钟的时候，进入一条奇峰突起、危崖高耸的山谷，谷内有溪水流出，当地人称之为勒巴沟。
这是一条大峡谷，两边的山脉不见边际，矗立在青藏高原的蓝天下，山上松柏如画、山下小河如诗。沟内林木茂盛，苍翠秀丽，幽深莫测。
现在正是玉树的旅游旺季，一路上游人如织，往里面走不远，就看到一座褐红色、精巧玲珑、幽静雅致而规模不算大的寺院，这就是闻名遐迩的历史文化古迹——“大日如来庙”，俗称“文成公主庙”。
这是一座既有唐代艺术风格，又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。
曾经以考古免费的名义，来过十七次的朱亥水，为大家隆重介绍了这座寺庙：“文成公主庙，紧贴百丈悬崖，风景幽静，金光闪闪的屋顶，光芒四射。
庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上，都刻着数不清的藏经。该庙共三层，包括院落总面积六百多平方米，通高九点六米。
庙中央的文成公主坐像，端坐在狮子莲花座上，身高八米。坐像两旁有八尊石刻佛立像，分立在上下两层，每尊佛像高有三米，精雕细刻，形象生动。”
在经过一番没有白来的照相纪念之后，一行人在朱亥水的指引下，继续向着勒巴沟的深处走去。
勒巴沟，藏语意思为“美丽的沟”。这里的自然风光神奇迷人，沟口是历史文化古迹文成公主庙，沟内还有十多处岩画，勒巴沟岩画主要以佛像、菩萨、香客、瑞兽等为主。还有结古寺、竹节寺、岭国寺、麻尼石墙等十多处历史遗迹。
吃着李天风准备的压缩方便面，晚上十一点钟的时候，一路上走马观花的十五方桌勇士，来到了新寨玛尼堆。
新寨玛尼堆，建于公元1715年，奠基人为结古寺一世嘉那活佛宗求帕文，所以也称为“嘉那玛尼堆”。玛尼堆藏语称“多崩”，意思为“十万经石”。
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