“有什么好想的，我知道这一路肯定是相当危险，所以你才会犹豫不决。”张伟一边继续拉着队长往回走，一边解释。“所谓富贵险中求，我们现在最缺的便是积分。而显然这是个现成的提高评价的要素，关系到积分翻倍啊!”
司马富强这才想起依然躺在集体宿舍里半死不活的黄志，想起东海队岌岌可危的财政状况。一直以来，他都是以稳健为基调在带领这支队伍，结合自己对历史的了解，引导大家趋吉避凶。
这么做可谓有利有弊，显而易见的好处便是加大了队伍的存活率，减少因为盲目行动造成的不必要减员。然而弊端却也不少，东海队员们因此少了危机意识，总觉得只要在他的引导下随着战局的大势行动，便能避开所有的危险。
另外由于他的保守，使得东海队在战争主线中的获益一直不是很高。尽管有那么几次获得B段位的评价，却终究比不上黄志于势力梦境创造的S级评价记录。
而梦境世界的基调似乎就是鼓励梦中人们富贵险中求的，每提升一个评价等级，积分便是往上翻倍。黄志的一次S评价所带来的利益，足足抵得上战争梦境中获得的四次B评价。
事之不如意者十之**，自从东海统一以来，东海镇的财政状况可谓每况愈下，入不敷出。定军山一役之后更是差点没了黄志，一下子便让东海队陷入重大的危机，已经到了不拼不行的地步。
再者，定军山一役也让司马富强明白了一个道理，那便是人算不如天算。史书不可能面面俱到，若是大家看看古书便能玩转历史，那也无需他这个研究员来研究战争史。即便是跟着战场的大势走，依然是有着许许多多他估计不到的细节，百密总有一疏，而疏忽了任何一点都足以致命。
生于忧患而死于安乐，与其被突如其来的意外所击倒，还不如主动迎难而上，去争取更多的积分，让队友们在危急中成长，通过增强实力来提高他们的生存能力。
司马富强感激地拍拍张伟的肩膀，“没错，是该拼了。”
“喂，别把我想得那么复杂，我不过是为了赶紧救活兄弟罢了。”张伟有些受不了队长的眼神，赶紧辩解。
司马富强笑了笑，也不和他计较。
第三夜中白道战百骑(二)
东海队随安同即刻起行，对于安同求援的这段历史，北齐史家魏收所著的《魏书》中颇有些问题。
魏收此人，历经北魏、东魏、北齐三朝，被称为当时的“三才子”之一，但是生性比较轻浮，人称“惊蝶侠”。他奉命著《魏书》时曾声称：“何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之则使入地。”
他以这种心态编撰出来的《魏书》，当即被指为“秽史”，他不得不三易其稿，才最终定本。当然，尽管魏收和他的《魏书》有着诸多的毛病，依然作为二十四史之一而名流千古，是第一部记述了少数民族王朝的史书。
《魏书》记录了北魏时期胡汉纷争与融合的过程，尽管还有很多不足，却也做出了重大的贡献。司马富强对于北魏时期战争主线的规划完全是基于这部史书来进行的，但此时却同样因为这部史书而头疼着。
根据《魏书》原文“安同间行遂达中山。慕容垂遣子贺?步骑六千以随之，安同与垂使人兰纥俱还，达牛川，窟咄兄子意烈捍之”，这句话的意思显然是安同顺利地抵达了中山，慕容垂派儿子慕容麟率领六千援军随行，同行的还有使者兰纥，到了牛川这个地方，拓跋意烈带兵阻挡了慕容麟的军队。
《魏书》下一句是“安同乃隐藏于商贾囊中，至暮乃入空井，得免，仍奔贺?。”就是说安同为了躲避拓跋意烈的搜查，而隐藏于商人的行囊里，到了黄昏的时候又跳入一口枯井躲避，才得以脱逃，又跑回慕容麟军中。
就是这段有些让人匪夷所思，安同明明带来了慕容麟和六千援军，为何还要如此狼狈地躲避拓跋意烈，实在让人不解。
有人解释说是安同和兰纥先行一步，去通知拓跋?说援军已经在路上，以安抚人心，结合当时几处关键地名的具体位置，这个说法算是比较合理的。
牛川在现实世界呼和浩特东南面，盛乐(现内蒙古和林格尔县)在呼和浩特正南方，拓跋?和拓跋窟咄最终决战的地点高柳(现山西大同东北阳高县)则位于盛乐东方300里，而后燕都城中山(现河北石家庄东北定州)则位于高柳南方偏西五百里。
根据这些关键地点的相对位置关系，司马富强可以大致判断出慕容麟军队的行军路线，应该是从中山往西南穿过太行八胫的井陉，经过山西孟县、阳曲，便到达了晋朝时期代郡的郡治代县。而北魏的前身代国也就是因为地处代郡而得名。过了代县，往西北方向即盛乐和牛川，而往东北则是高柳。
虽然中山到牛川的直线距离只不过七八百里，但是通过曲折的太行井陉，这一路何止千里。慕容麟大军行动自然是要慢于轻骑简从的安同，所以才需要他先行一步去通知拓跋?。
此时陪安同一起去向慕容垂求援，司马富强终于可以作为当事人之一亲历此事。一切都如同《魏书》所述，东海队和安同一行顺利从中山带回了援军，并且如司马富强所料的那般，大军取道井陉入北魏。
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