“和尚庙，这儿有一座和尚庙。”大宏不屑一顾。
“晨钟暮鼓，噢，是在开什么佛堂法会吧，我妈妈说的，她特别信佛。”小月解释。
“怪不得你那么喜欢动植物呢?‘扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾沙罩灯’，是受家庭熏涛的吧。”大宏念念有词中已迅速逃开了。
“死大宏，你们家才有迷信传统!”小月跺脚抢白。
不可开交。
“行了，行了，你们怎么老是象一见面就顶牛的小鸡子，才好了几天，没有了共同敌人这就憋不住了?我知道，你们都是科学派，可国家都允许宗教信仰自由，你能反对呀?各干各的，互不干涉，有本势就把他(她)们——那些信徒都争取过来，窝里斗算什么?”宁宁叉开双臂教训着。
可大宏就是不服气，“又上了一堂政治课，就会说大话掉文，有本势你去!”
“什么?什么?”小月方暗自滴咕，可一听大宏的话，一下就火了，马上反驳：“人家宁宁是活学活用，学到就用-----我们也读书上网，可有什么进步了?别吃不着葡萄就说葡萄是酸的，哼!”她极力维护着宁宁，三小中他(她)们二人是天然的统一战线。”
“谁让他说咱们是小鸡子?”大宏哽着脖子。
哑口无言，这回小月也直翻白眼。
“是我错了，是我错了，用词欠妥，比喻不当，是乌鸦嘴，乌鸦嘴。”宁宁赶忙自我责罚。
小月噗嗤一笑。
虽然小月对宁宁一串串有时是令人炫目的大道理词句也有些发怵-----有时更好象是全然文不对题，大话连篇……可人家在实践中是在照着做呀，并每每于之后回过头来，都发现宁宁又总是对的____至少是比自己和大宏原先的想法要高出好几畴_____这能不叫人佩服!
所以只要一有事，有意无意的，他(她)们俩(小月和大宏)便总是把宁宁推向前台。
“不入虎穴，焉得虎子。今天我们也来看个新奇，走，看佛堂法会去!”宁宁提议。
嘻嘻哈哈地直奔法会，但却也是东张西望、战战兢兢地——他(她)们到底还都是些孩子呀!
不用别人呵斥，只那股肃穆的气氛就使三小再也发不出喧哗———而噤若寒蝉了。
黑压压一大片的佛教徒们都合什盘坐在蒲团上。
庄严已极，肃穆已极，那震撼人心的沉寂一个劲儿向三人袭来。
“我们只是考察、观摩，并不是佛教徒，不须也……科学……科学……”心里不停地狂喊着，不停默默地念叨着——再三地念叨!
可那股无形的压力，却似乎要使他(她)们只有如信徒般的盘坐在地上后才能得到大轻松的解脱——消除压力。
……
三小终于落荒逃出了法会。
“真厉害，真厉害……”大宏连连惊呼，犹存余悸。
“为什么里面那么……好象真有一股力道……可……这就是气氛吧?”小月也迷惘。
“是的，这就是气氛……这就使人们更易进入、甚至是沉迷于佛教那种特有的幻觉氛围中——即不是信徒，就是偶尔涉足里面，也会被俘虏的，象我们就差点儿……难道我们会是信徒?”宁宁面泛异彩，睿智深思，侃侃而谈——他终于开窍了，即对毫不关联的事物也会浮想联翩，当场发挥——这些在事前他是没一点是呈这种看法，有这种准备的。
“所以，我们就应该也仿效——在教育中，在学校中仿效……甚至在环保上，一切的事业上也都可仿效……“宁宁忽然狂热了，一昧沉浸在了自己的相向里，似乎也进入了一个全新的境界。
……
“当，当……”山下法会的大钟骤响，如晨钟暮鼓，“啊”地把宁宁从梦幻中惊醒了过来。
望着小月、大宏那惊愕的眼神，他不好意思一笑，期期艾艾地：“至于如何仿效，那……”宁宁摸着后脑怔怔说不出话来。
正文 正文(3)
晚上，一回到家，宁宁就迫不及待向爸爸问起了对宗教该如何处理利用的事。
虽然他已能就事论事，随机应变，但并不十分肯定，他还想对照、检验、弥补和再相应能不断地提高一下自己。
不知怎么，近来宁宁只觉懂得越多，当时或认为自己是高大无比，可事后一想，却全是肤浅的不值一提，真是空虚的很，好象脑袋都不够用了，一片空白……这，这……宁宁十分苦恼。
对于知识，尤其是“无欲则刚”叔叔的理论，浑然天成，好象什么都能切合事理，深中要肈……他可真是服了，是真的服了，如饥似渴地服了!
“宗教，宗教……唉……”爸爸喃喃着皱起了眉头。
宁宁还没见过爸爸对什么犯过愁，他诚惶诚恐地正要说话，爸爸一摆手止住了。
“宗教，对我们而言只是个小事情，最多也就是科学与迷信分界线的分野罢了____因为我们不信教。
可对于人类中的另一部分而言，也就是那些信徒而言，却是个天大的事，宗教是一直会世世代代能与他(她)们相始终的。
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