宗教与科学一样，都是以认识宇宙为基的，但科学是以实际认识宇宙为基的;宗教却是以想向认识宇宙为基的;是以这二者的认识只有在最终的尽头才会分辨出对错的____之前却是毫无可能。
所以可以说，宗教是唯一能与科学真正对立的(实际上，宗教就是反科学的代名词，只不过在各个阶段的各个程度不同而已)东西，并直能互存到人类对宇宙认识的最后关头。
按理，科学到最后是终能战胜宗教的，那就是要到了人类能完全认识遍宇宙时……可，这可能吗
因为宇宙从开始到现在为止，就在每时每刻不停地向前进化扩大着，如此并还要直到永远……
永远也不会有停止的那一天!
由而，那对于还没有生出来的事物我们又怎能预先认识遍?
不论是实际的认识，还是想向的认识则都……
所以，宇宙是永远都会有神秘的____指人类还没有认识到____认识不到的那一部分。
神秘，乃就是宗教以至于迷信邪教所能寄生下去的土壤，由而，宇宙中只要还有神秘的未能认识之地，则其(宗教迷信的一类)便会永远存在下去的。
因为神秘，谁都不了解，故它(宗教___迷信____邪教)们则就可以随便胡言乱语，胡编乱造，为所欲为。
所以这不论在任何时候都会有宗教和迷信的出现。
……
但这并不会一成不变的_____绝对是如此_____
科学与迷信的对象都是自然____宇宙，只科学是真的能认识，迷信却是想向(虚幻___虚拟)的认识_____所以只要科学能进一步，那迷信的一类便就会随之而退上一步!
这样渐渐……
还有，如此若形成规律，形成习惯，形成风气……形成本能，那____
人只要明了了自己，明了了自然，明了了人与自然的关系，则，则那就是人类科学会大放光明的一天。
也就是科学能压倒迷信的一天。
这也是科学!
这说难不难，不过就是一种观念而已，随时都可以为之____但改造人，它是要自然而然的，是要随着科学的发展才能叫人心服口服的。
这就要有其科学的基础作铺叠。”
爸爸偷偷觑了一眼儿子，却见宁宁正精神越发焕发而目不交睫，他欣慰地笑了笑，“其实，这也就是你‘无欲则刚’叔叔理论要解决的精髓。
牵一发而动全身，人类是统一的，所以对其间_____关于人类下的任何方面，都可以说是精髓，由之便也都可推出‘无欲则刚’的理论——‘无欲则刚’的人类观，自然观，人与自然观……”
他整理了一下思绪，继续讲了下去——
“由此，这就又牵扯到了我们的本身——什么是人的问题?
你‘无欲则刚’叔叔的理论诸本就是关于人的问题。
人本就是能自我生存的东西——是宇宙中能自我决定，可自我控制、自由支配自己生存问题的唯一东西，自然的东西。
人之来本就是为了生存的，否则，探讨这些还有什么用?
这一切，便都在于科学!
科学因为是实际的，所以它就能获得真正的生存资料;而宗教迷信因为是想向认识的，所以它就不会获得真正的生存资料，即也能获得一星半点(因为宗教迷信中偶尔也会有科学成份的显露)，那也是精神想向中(在宗教迷信中即使有科学的成份，那不过也是一部分的科学理论)的生存资料。
科学是在人(人的意识)的指导下，一步步实际‘干’(‘干’____开发——开发宇宙，‘干’的结果是可以创造转化为知识——从而步步增加丰富意识，这丰富了的意识则又可继续指导着“干”，以更能进一步开发宇宙……如此周而复始，相辅相成，共同促进……)出来的……以至直到宇宙。
这就是为了人类的生存资料的索取_____也就是生存范围的拓展。
所以，生存范围的扩大乃至于宇宙，也就是科学范围的扩大乃至于宇宙;
宗教迷信却不会如此____它精神上或也会扩大到宇宙，而在实际上却离不开原地(地球)半步。
科学是需要人用意识指导着‘干’，如此一步步则才能成为科学;而宗教则只是把人的意识同‘干’(开发)分化、脱节了，也就是比例失调了，它首先强调意识，是人于意识上空想指导上的‘干’——是空想上的“干”;
这样，由此而言——
如就以彼岸而论——
科学是有实实在在彼岸的，这彼岸就是人类的所有生存范围_____整个的宇宙，是人类能永远的生存——因为人类有宇宙这样的基础，科学这样的手段。
宗教则只是虚幻的彼岸，即宗教也是以宇宙为基础的(宗教与科学一样，都是人类对自然的认识，只一是空想的认识，一是实干的认识)，可因缺少科学这样的手段——甚至于本质上还是排斥的——因而那其结果——所谓的彼岸也就只有是虚幻的了。
这便是宗教的根本，宗教其之所以能称之为是宗教，就因为它排斥科学，否则，就该叫科学了，还称什么宗教?
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