庆忌为父报仇，夫差为父报仇，夫概、勾践则宣称为国主报仇，任若惜的任家军则为家主报仇。一时间，吴国各路人马，竟是个个披麻带孝，人人高喊报仇雪恨，一夜之间整个吴国各路兵马全成了苦大仇深的主儿。自阖闾死，至庆忌入主姑苏之前这段历史，自此被后人称为“家国仇之战”。
※※※
姑苏城外，庆忌登基。
这是庆忌军各方将领汇合后共同磋商决定的第一件大事。
如今阖闾已死，夫差称王。越国勾践与夫概则行止暧昧，他们并未立即响应承认夫差的王位，不轨之心已然显现。但是他们却仍高举先吴王阖闾的旗帜，声称要为吴王复仇，以保证自己存在的合法性。
在这种情况下，吴国上下无所适从，要迅速稳定人心，尽可能的争取吴国民众，把握主动权，庆忌这个吴王僚的唯一幸存嫡子，吴国王位的合法继承人，就得立即登基为王。只有他的合法地位得到承认，才能尽可能的聚集一切力量为其所用。
庆忌的部下自然对这个建议无不拥戴，王室成员中掩余公子也表示赞成，烛庸虽心中略有不满，不过众人一致拥戴，庆忌得到了国内国外大部分政治势力的支持，他只有一路人马，在这种众口一辞之下，也只得表示王侄庆忌继承王位上承天意、下合民心，乃是众望所归。
登基之举虽然仓促，附近诸国还是来得及做出了反应。越国第一个提出了抗议，发表了一篇长长的檄文，声称庆忌弑君，篡夺王位，乃非法之举。而楚、宋、鲁、卫四国则纷纷表示支持，鲁国和卫国由于对庆忌复国出力甚巨，还欢天喜地的派人送来了大量礼品，虽因路途遥远一时来不及送到，但是使节和礼单却已送来，宋国因卫国君夫人是本国公主的原因，也送来了厚礼。附近小国徐、蔡、陈等国家则一致保持了沉默。
明天，就是术士们为庆忌登基为王择选的黄道吉日了，姑苏城盘门外筑起了一座高坛，种种准备工作正在紧锣密鼓地进行着。庆忌则在帐中斋、沐，筹备明日坛、祭等事宜，就在这时，英淘匆匆赶进来禀报：“公子，又有贺客使节到了。”
庆忌展目问道：“哦！是哪国君主所遣？”
“来人自称是东夷女王嬴蝉儿的信使。”
庆忌双眉一挑，讶然道：“嬴蝉儿，就是那个自称少昊血裔后人，藉齐人南下之危会盟东夷七十一部落称王自立的嬴蝉儿？快快有请！”
第213章 东夷使者
淮夷、夷虎地区，东夷人掌握着大片疆土，这片土地上的夷人并没有组织严密的国家结构，由于他们与楚人在三皇五帝时期本是同族，彼此渊源甚深，而且同以凤鸟为图腾，所以那些大大小小的部落一向与楚国走的较近。
但是近来楚国自顾不暇，已经对这些地区失去了控制力，当吴王阖闾遣使赴齐与齐国密谋瓜分这些地区的消息传来后，东夷诸部落开始秣马厉兵，准备为了自己的最后一块栖息地而决一死战。在这样的情形下，诸部落纷纷结盟，原本松散的部落组织因为战争的严峻形势而渐渐开始有向国家发展的雏形。
庆忌对东夷部落那边的发展也有所关注，尤其是这次掩余赴鲁国和东夷借兵扰敌，东夷人鼎力支持，其中这位东夷女王起了极大作用，算是对庆忌相当友好的一位部落头领。庆忌从掩余公子那里对她也做了些了解，知道东夷各部落人人自危，纷纷结盟自保的时候，这个女子脱颖而出，她散布家财，周济族人，招兵买马，训练军队，短短时日，就以风氏、嬴氏两大部落为根基，团结了数十个部落投到她的门下。
这女子自称是东夷少昊帝嬴质的嫡系后人，凭借着少昊帝在夷人心目中的无上地位，和她个人的智计权谋，政治手腕，迅速使那些纯朴、剽悍集于一身的部落勇士们成了她忠心耿耿的臣民，渐渐凌驾于诸落部长之上，称为东夷女王。
“快快有请！”庆忌整衣而起，心中暗想：“东夷使节渡江而来，一般而言应先经干隧，他们竟未被夫概拦下，想必是已知吴国形势，是以绕道而行。一个素来只知打渔狩猎的部落联盟，能对我吴国形势了如指掌，这位女王很不简单啊。”
庆忌整理衣衫，在帐中相候，片刻功夫，英淘陪着四男四女八名使节到了他的中军大帐。这八人的衣着款式与他在鲁国时陌上行军到堕马河，与展跖大战时看到的乡间东夷女子类似，四个少女穿着袒臂小衣和短裙，裙下露出一双浑圆结实的大腿，模样虽非十分俊俏，却自有一种少女的青春活力。四名男子衣着款式相同，只不过他们赤裸的手臂和大腿呈古铜色，更形粗壮结实。
不同的是，他们的衣着布料虽然粗鄙，却明显属于一种礼仪上的正式服装。他们的衣服上绣着凤凰、太阳等绚丽多彩的图案，男子戴着插满各色羽毛的帽子，女子梳着两条粗大的发辫，头上戴着缀着锦鸡羽毛的花环。男的阳刚，女的健美，同周室天下的庶民打扮果然极为不同。
他们的肋下佩着与鲁削相以的小刀，肩上都挎着一张弓，身后背了一壶箭。东夷，在古语中就是“东方弓箭手”的意思，夷人无论男女老幼，人人善射。当初天下有名的神射手后羿，就是夷人一族的首领。
“这位就是我家殿下。”英淘上前引荐道。
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