这样的灭毒种痘法闻所未闻，但听起来很有几分道理。生病而不死，想必身上的痘疮之毒要少于病死者，从他身上取下痘苗当然毒性要小。不断的循环灭毒，最后得到的熟苗，肯定是不会伤人的痘苗。
黄庸连连点头，看着韩冈的眼神都多了几分敬意，能想出如此绝妙的种痘法，想必就是孙思邈孙真人无疑。
但黄裳没有点头，面沉如水：“……若这七次中，有人死了怎么办？”
黄庸闻言一凛，连忙望向韩冈。
“前功尽弃，从头再来。”韩冈冷冽的声音让人不寒而栗。
黄庸手都颤了起来，声音也颤了：“难……难道……”
“可是在交趾？！”黄裳则沉声追问。
韩冈摇摇头，笑了：“常伯、勉仲误会了。如此不德之事，韩冈岂敢用？”他伸出手指比画着，“将成人包括在内，痘疮的死亡率是两成，也就是十人得病，有两人救不回来。但如果只计算幼儿，则高达四成。就按两成算，第一次的生还率是八成，第二次就是六成四，第三次只有五成一，到了第七次，就只剩两成了。如果一开始参加制作痘苗是一百人，到最后就只能剩下二十人，这是杀人还是救人？！”
这番计算如果深思下来肯定是有问题的，但糊弄人是足够了。黄庸和黄裳都紧抿着嘴，无法回答。
韩冈自嘲地苦笑着，“如果说出来，不知会害了多少人。所以纵然怀有种痘之术，韩冈也是一直藏在心中不敢明言。为救人，先杀人，这件事，韩冈也做不出来。”
厅中沉寂了半天，黄裳有些迟疑地开口：“如果能造出痘苗，能造福亿万生民，只是八十人的话……”
韩冈沉下脸：“人命关天，岂在人数多寡！”
黄裳低头道：“是黄裳失言了。”但他又立刻抬头，问道：“但龙图现在用的痘苗又是哪里来的？！”
“从广西。”韩冈又接下去讲他的故事：“身怀灭毒种痘法，韩冈苦思了多年，却始终没有一个合适的解决方法。直到在广西发现一桩奇事之后，才茅塞顿开。”
“什么奇事？”黄家兄弟异口同声。
韩冈不卖关子，“韩冈抵达广西的时候，正是邕州城破，交贼肆虐之时。当时邕州民生凋敝，在交贼退兵之后，为了能尽快将因战乱而撂荒的田地耕种起来，韩冈派人搜集了大量的耕牛。广西牛多，有许多人家一家就养了几十上百头牛，专门用来贩卖，而这些人家家中，却少有人得痘疮——当时因为广西多瘴疠，加上邕州兵灾，百姓流离，韩冈对各种疫症十分在意，却意料之外地发现了这一点。”
“这是为何？”黄庸惊讶地问道。
“因为他们都是接触过牛痘！”韩冈揭开谜底。
第四十三章 庙堂垂衣天宇泰（七）
“牛痘？”
“牛也生痘疮？”
黄氏兄弟一前一后地追问。
对于农事，他们都不在行，背下《齐民要术》是为了应付科举中的策问。有水的是稻，没水的是麦，至于田地里种植的其他作物是什么，如果没人告知，他们根本都分不清麦苗和韭菜的区别。
其实也不能怪他们。福建八山一水一分田，当地的世家也不可能靠着田地的出产来支撑家门，开作坊的，从事贸易的，都比田地出产更丰厚。如果韩冈提的是工商业方面的事，黄庸和黄裳倒是都能说出个一二三来。
两人的无知，韩冈不以为意，详加解释：“牲畜和人有时能得同样的病，小到感冒、腹泻，大到痨病、瘟热，人能得的病，牛马猪羊等牲畜也一样会得。所以人和牛同染痘疮一点都不奇怪。出在人身上的叫痘疮，出在牛身上的自然就是牛痘。”
“原来如此。”黄庸连着点头，“原来这就是牛痘。”
黄裳也拱了拱手：“不得龙图解释，学生还真的不知道牛还会生痘疮。”
韩冈笑了一下，什么都不知道才好忽悠：“牛生的痘疮，与人截然不同。只有小小的几个痘而已，不注意根本发现不了。但只要人接触了，就会染上，而后发病，不过发起的病并不重，也只是出几个痘，完全不像人痘那般，满身满脸都给长上。”
韩冈说得口干了，停下来喝了口茶，却见两位听众却动也不动地等着他继续说故事，心中得意，这是彻底上钩了。
放下茶盏，他继续述说：“同样是痘疮，为何由人传来的重，由牛传来的却轻？……韩冈在发现此事后，也考虑了很久，有很多种解释。不过联系起灭毒种痘法，却是最合理的。”再看看两人，对上黄裳投过来的视线，笑问：“不知勉仲想通了没有？”
韩冈明里暗里地提示了很多，黄裳抿了一下嘴，抬眼反问：“可是牛灭毒比人要强？”
“正是这个道理。”韩冈点头，“牛比人健壮十倍，人会死于痘疮，而牛却不会。人要轮回七次方能将痘疮中的毒性拔出，那么以牛的健壮，只要一次就够了。”他又笑着，“这一番推理演绎，就不是孙师的传授了。”
黄裳双目灼灼有神，身子更前倾了一点：“格物致知！”
韩冈开怀笑着，他给了黄裳表现的机会，对方也没让人失望，顺势地抓到了：“没错，正是格物致知。世间万物，只要悉心观察，用心去格，总能格出其中的道理。牛痘免疫法，正是最好的证明！”
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