被击败的喀喇汗骑兵属于摆在叶密立草原，用以监视三万帐契丹牧民的一个喀喇汗部落。这个部落大约有几千帐牧民，按照一帐一兵的动员比例，可以出动七八千人。
而他们的装备和战术，在耶律大石看来和契丹的部落兵没有什么不同。都是以游牧骑兵惯于的骑射为主，轻而不整，游而不勇。打打“心慈手软”的高昌回鹘是没有问题的，遇上战术雷同的契丹部落兵也足以一战。可是在宋夏战争中得到锻炼，又进行了一轮军事改革的河西骑兵，就实在不是他们能对付的了。
特别是那些只配备了“前心”甲的西凉骑兵，在对付游牧骑兵的时候比具装甲骑还好使。因为这些西凉骑兵行动的速度远比具装甲骑要快，而且可以同时承担结阵突击和分散追击的任务。
也就是说，当游牧骑兵采取惯用的“回马射”，用边撤边射的办法对付西凉骑兵时，西凉骑兵也可以解散队列，背起长枪，改用顽羊角弓和敌人对射。由于河西军使用的角弓质地优良，而且他们在马背上射箭的本领也更加高明，又有一定的装甲保护。所以在骑射作战中也不会吃亏！
当然了，如果西凉骑兵的马速超过喀喇汗军的游牧骑兵，那么就不必解散队列，直接拿着长枪去捅敌人的后背就是了。
总之，几千看上去还不错的喀喇汗游牧骑兵，在9000河西军骑兵的打击下，一触即溃，转眼间就全线崩溃了。
耶律大石的眉头渐渐拧了起来，河西军在军改之后明显变强了！而宋军本身，也在进行相同的，但是更加彻底的改革。一旦改革完成，“弱宋”的骑兵会不会拥有吊打契丹铁骑的能力？
如果将今天战场上的喀喇汗骑兵换成契丹的宫帐军，能不能取得比较好的战果？
想到这里，他转头看向萧合达，萧合达好像猜到了他的心思一般，朝耶律大石淡淡一笑；“天下大势已变，大辽如果再因循守旧，将来的下场不会比喀喇汗朝好多少啊！重德你是皇族贵胄，这一次又能扬名安西，将来可以向天子上疏，请求进行改革。若我大辽数十万铁骑都能如河西骑兵一般，就是南下一统天下，也不是不可能的！”
第九百三十五章 一个桃花石，一个天方教
“尊敬的哈里发陛下，世界上只有一个桃花石，就如世界上只有一个天方教一般。虽然下桃花石的可汗信仰天方教，但是并不能改变下桃花石也是桃花石国不可分割之一部的事实。而且这个事实，并不只有我朝承认，而是得到了包括下桃花石的喀喇汗朝和历代哈里发的承认。本使手中的这一本《突厥语大词典》，是从哈里发的尼采米亚大学中得来的，是由喀喇汗朝的学者穆罕默德·喀什噶里所编写，并且奉献于尼采米亚大学。词典中就将喀喇汗和契丹以及大宋并列为桃花石国之一部分。也就是承认喀喇汗朝所统治的土地，都属于桃花石国！因此我朝同喀喇汗朝之间的战争，乃是桃花石国的内战，与哈里发陛下没有关系……”
正在巴格达团城皇宫内侃侃而谈的，乃是大宋遣大食国正使纪忆。哈里发没有在纪忆抵达时马上召见，而且还让纪忆去自由接触尼采米亚大学的藏书和学者肯定是个失误。
因为纪忆这个臭名昭著的殖民者是非常狡猾的，很快就在尼采米亚大学的藏书中找到了对大宋非常有利的论据——原来喀喇汗朝一直自认是中华，而且也没有向大食国哈里发称臣！
也就是说，大宋对喀喇汗朝的征伐是“桃花石国内政”，大食国无权干涉！
而且这个“无权干涉”并不是随口一说的。因为现在大食国也和桃花石国一样，都处于一分为三的状态中。
在巴格达有一个阿拔斯朝的哈里发，在一个叫埃及的地方还有个法蒂玛朝的哈里发，在更加遥远的阿斯巴尼亚国，还有另外一个哈里发朝……哦，现在好像因为内讧暂时没有哈里发了，不过哈里发的后裔们还在，没准什么时候又能复兴了。
所以现在的大食国也是一分为三！
如果巴格达的哈里发不愿意承认一个桃花石，那么大宋也同样不能承认一个哈里发了。
纪忆说一句，跟在他身边的赛义德·宛思圣就翻译一句，宛思圣翻译一句，觐见大厅内的哈里发穆斯塔兹尔和苏丹穆罕默德的脸色就难看一些。
在纪忆研究西方政治、历史的时候，他们俩也得到了更多的关于上桃花石国的消息。消息的来源有两方面，一方面是喀喇汗朝的使者玉素浦抵达了伊斯法罕，告知了东喀喇汗朝马上就要遭到上桃花石的宋朝进攻的情况。
一方面是蒲阿里的兄弟蒲阿布又派来了使者，告知了宋朝殖民者已经牢牢控制了三佛齐海峡！连蒲阿布自己也被迫向大宋臣服，担任了大宋的亚齐巡检使。
两个消息加在一起，则正好验证了蒲阿里的话——大宋出了一个和天可汗李世民一样牛逼的君王了。虽然这个天可汗二号还搞不定北方草原，但是他有一支强大的海军，可以从海路进行扩张。
而且天可汗二号的海军现在已经拿下了三佛齐海峡这个海上的要冲！
这不仅意味大宋朝廷可以从三佛齐海峡攫取巨大的收益——一年上百万第纳尔是随随便便就可以征收到的！而且还意味着大宋的海军随时可以进入印度洋。
可以进入印度洋，就意味着可以同巴格达的阿拔斯朝哈里发和埃及的法蒂玛朝哈里发建立联系……
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