张作相不满地嘀咕：“啥戒律啊，你不是方丈吗？方丈不是这疙瘩最大的官吗？你要干啥不行啊？”
方丈哈哈一笑，又是一声“阿弥陀佛”，然后说：“方丈不是官，戒律规定了寺院主持者的住处、长宽不得超出一丈。众僧称呼我方丈，是对我的告诫，切不可贪恋享受……”
张作相摇头，一脸不信，道：“你别说这些了，我只问你当和尚做不做善事？你供这如来佛是干啥的？”
方丈道：“我佛慈悲，但这供奉的不是如来佛，是释迦牟尼佛。没有如来佛……”
张作相“唉”的一声，不耐烦地打断了他的话：“你这个和尚可真逗，谁不知道这是如来佛啊！你吓唬谁呀？”
方丈倒不生气，继续慢条斯理地说：“如来二字，是佛的另一名称。如来和佛的称号，是指具有无上觉悟和智慧者。释迦牟尼佛，也可以称释迦牟尼如来。比如我们称张老师，也可以称张先生，如果称老师先生，就不知称的是谁啦……”
赵氏急道：“老师傅，你老就是位佛爷……”
方丈连说不敢当：“修德不到，差如恒河……”
赵氏扑通双膝跪在方丈前，哭了起来，求道：“老师傅，求求你老发发慈悲，收我儿子做个跳墙和尚吧！这是救我们全家呀！”
方丈吓了一跳，弯腰伸手扶起赵氏，口中道：“施主快请起——不是我佛不发慈悲，而是这跳墙和尚违背佛法教理，我如果答应这样做，就是欺骗施主。对施主不能解惑，反要给施主增添烦恼啊！”
方丈说完，将算命者所写纸单交赵氏。赵氏无助地哭泣着：“那我儿子这命硬咋能破解啊？”
方丈唱了一声佛号，开导她说：“人人都有佛性，持恒心修行，将佛性发扬光大，人人都能成佛。”
张作相觉得这个和尚净说废话，不由得生起气来，眼露凶光说：“我说和尚……”
赵氏拉住张作相，道：“作相！你咋老是和尚和尚的，没个尊敬！快叫师傅！” 第八章 死里逃生(7) 方丈倒是不以为意，道：“这位施主称我和尚，是对我最大的尊敬啦！对佛法参悟精深，能堪为人师者才可称为和尚。老衲只是一沙弥，充其量称一比丘而已。”
张作相根本不领方丈的情，道：“那我就还叫你和尚，你说这个庙里头不收跳墙和尚，那别的庙里头也都不收跳墙和尚？” 方丈道：“施主到有庙的地方去问一问吧。”
张作相瞪起眼睛：“你这儿不就是庙吗？我问你不行啊？”
方丈耐心解释：“这里不是庙……”
张作相火冒三丈：“这个老和尚可真绝了！你这不是庙是啥？是牢狱？”
赵氏在旁忙打断他：“作相！咋说话哪？”
张作相悻悻然扭过头去：“那他是咋说话哪？”
方丈道：“施主若是留意，就会看到凡是佛门弟子修行居住的地方，都叫寺和院，也有叫精舍的。称做庙的都不是佛教。”
张作相早就想离开这个饶舌的老和尚了，他拾起篮子，拉着双喜，对着赵氏说：“大嫂，这算命先生写的是叫咱到庙上去，咱这是找错庙门啦。咱走。”
赵氏道：“作相，等会儿——我听老辈人讲，拿到庙里的供品，不能拎回去。”说完，将篮中的香、蜡点燃，连同糕点、果品一起摆上供桌。并叫双喜、作相同自己一起向佛跪拜。方丈当三人磕头时，他轻敲了一下供案上的铜罄。口中念叨道：
诸法因缘生，
缘谢法还灭，
吾师释迦佛，
常作如是说。
方丈又轻敲铜罄一下。双手合十，走向大雄宝殿深处。赵氏跪在地上，望着方丈的背影发愣。赵氏心想，啥都是空的啊……
这时，张作相已经走到大门口，见赵氏呆立不动，于是喊：“大嫂，大嫂！想啥呢？走吧，咱找庙去。”
从普善寺回来的路上，张作相突然想起可以去城隍庙看看，便夸说那里十方神佛都有，保准灵验。赵氏病急乱投医，觉得他说的在理。于是，又一起来到了新民府城外的城隍庙。这时候已经是中午，艳阳高照，三人走得一身是汗。
城隍庙墙外不远的山坡树林中，一个20上下的年轻人正在教6岁的男孩练习蹦蹦戏的基本功，此师徒两人不是别人，正是上次大难不死的兰小楼和小六子，自从他们脱离险境，便在这城隍庙住了下来。
这会儿，小六子右手拿扇子、左手拿手玉子，在练扭秧歌舞步。兰小楼手执一根树枝条。小六子的动作错了，兰小楼就用树条敲打他，喊道：“腰扭起来！你这肩是死肩啊？咋不动弹呢？你记住了，你学的是上装，唱上装一靠唱、二靠浪、浪才美，美就得浪。手玉子咋打的？咋跟不上脚步呢？要打在点儿上，重来，走！接着练，不许停下，过会儿我来看你要偷懒，看我不削你！”
小六子嘴上叫苦：“干爹，我饿了，吃了饭再练呗。”
兰小楼道：“吃饱饭练功。咱是吃张口饭的，就得能吃苦、能受累——接着练。”
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