可和黄金等重同值”的物品，曾令罗马贵族不惜血本争相竞购。以致使近代
西方历史学家发出了“罗马帝国的亡灭实是由于贪购中国丝绸以致金银大量
外流所致”的感叹。而那时的中国得到的则不只是罗马的金银财宝，还有大
宛的葡萄、苜蓿，安息的石榴，以及其它各国的胡豆、胡瓜、核桃、芝麻、
大葱等农作物品种，也相继从西方传了进来，在中国的土地上生长。当然，
后来的佛教和佛教艺术也是沿着这条路传入中国，并对中国的文化和艺术产
生深远的影响。
不论古罗马帝国的灭亡与贪购中国丝绸有无关系，但他们的竞购却是自
愿和自觉的。号称“仁义道德”的中国从未对它们是否购买进行强迫和威胁，
况且丝绸的本身并不存在有害于人的成分。
可是，当历史进展到十八世纪末叶，中国人又不惜以每年一千多万两白
银作代价，去购买西方输入的殷红色罂粟花。
当中国人逐渐意识到，这种罂粟花竟是足以使一个民族毁灭的毒素，并
不愿再作这桩残酷的交易时，以“弱肉强食”的理论行事的西方列强，便使
用大炮轰开了中华帝国的大门。于是，他们以暴力得到了比做鸦片交易更为
昂贵的金银财宝，中华民族遭到了比购买吞吸鸦片更加迅速的灭亡之灾? .
然而长夜迷蒙，恶梦乍醒。残痛的历史渐已生锈。血泪却难消失。当中
华民族从苦难中站起，当那些灾难的制造者洗掉脸上的血污，重新打好领结，
以友好的姿态踏入中国时，却发现面前竟横隔着一条条难以愈合的裂痕——
故事之一：
1988 年秋，西方某国一个旅游访问团来到秦俑馆参观。当这个团的成员
走进秦俑一号大厅时，顿时被面前的兵马俑军阵惊得目瞪口呆，大有刘姥姥
进大观园之势。唯有一个看上去精明机灵的青年却与众不同地没有惊觉之
意。当旅游团成员在导游娓娓动听的讲解中缓缓前行时，那机灵的青年用眼
睛向四周扫了一圈，悄悄挤出人群，在确定没有危险后，迅速举起手中的相
机，对准了俑坑中站立的兵马俑。就在闪光灯射出一道白光的同时，他又旋
即躲进人群之中，像什么事也没发生一样听起导游的讲解。
但事情还是发生了。一个博物馆的工作人员走过来，将青年人的相机按
住，打开盒盖，将胶片抽了出来。整个过程短暂迅速、干脆利落，大出包括
照相者在内的所有人的预料。
年青人见整个胶片已曝光，立即捶胸顿足，呜哩哇啦地叫唤起来，其悲
痛之状如丧考妣。那博物馆工作人员并未理会青年人的叫唤，抬手指指竖在
坑壁旁“严禁拍照”的白色木牌，潇洒地走向别处? .
当我在采访中听到这看起来并没多大意思的故事之后，还是找到了那位
工作人员进行了一番采访。
“那个故事是真的？”我在复述了别人讲给我的故事之后，为防止讹传，
我特意说出此言以证真伪。
“是真的。”他答。
“从这个故事中，我感到您带有一种奇特的心理去做了这件事。”我按
自己的思维逻辑作出推断。
他笑了笑：“没有什么奇特的心理，本来大厅中明明白白竖着‘严禁拍
照’的牌子，他却视而不见，非要和我们较劲儿，那我们按规矩就要给他一
点惩罚。”
“我不了解这里的情况，也许我的推想错了。”
“不是错了，你说得也有一些道理。一般的外国游客，特别是第三世界
国家的游客，如果在大厅里拍了照，我发现后大多是先解释或提出警告就算
拉倒了，用不着什么惩罚。而对有些国家的游客却不能含糊，非要给他点颜
色看看不可。要不他还以为你软弱可欺，以为这里是100 年前的敦煌莫高窟
或圆明园，要是给他一点惩罚和颜色，他就会清醒地认识这兵马俑坑再也不
是100 年前的敦煌莫高窟，可以任他们盗窃、残踏，也不是圆明园，可以任
他们抢劫和焚烧。那个年代毕竟已经成为历史，今天的中国毕竟不是昨天的
中国了? .也许这样做显得有些过分或不太友好，但要友好就要相互尊重。
你若不尊重我，我也很难尊重你，尤其是那些曾经在中国烧杀抢掠、无恶不
作而现在还道貌岸然、趾高气扬的国家中的人? .”工作人员说完这番话后，
望着我反问道：“你认为我想的和我做的是错还是对？”
“我理解你的心情。”我没有正面回答他的提问。理解就是最好的回答，
我想。故事之二：
在秦俑博物馆大门口的治安办公室里，我和干警聊着近几年的治安情
况。
“还有没有人敢来盗窃将军俑头一类的文物？”我问。
“自从秦俑馆建馆以来，从没有发生文物失窃事故，至于以前将军俑头、
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