全有关的事情。
这从个体来讲，是生命力的表达在寻求对象。也就是说，自我实现，工作，忙碌，本身
是人的高层次需要，仿佛温饱、安全、爱是需要一样。从群体而言，也是释放群体内部紧张
的一种方式。世界上没有第二种动物像人类这样以如此之大的规模常年聚居。由生存空间的
相互交叉、相互侵入而造成的紧张，如果不能成功地被引导向群体外部（如部落间战争），
或者被有组织地聚集于非生物性的对象（比如石建筑），难免对群体构成不稳走的威胁，而
这种既符合个体需要又符合群体需要的根本趋势，也正是不断推动人类文明进程的根本动力
之
人若不是把动物用来休闲的时光和精力用来忙碌，何来文明？
为了第一需要
当我们看到玛雅人留下的那么多庙坛、球场、观测台，不禁会想象与我们一样的同类生
物是如何胜任这样巨大的体脑劳动的，他们的饮食起居有没有特别之处。最简单他说，他们
以什么为生，吃什么？
回答是玛雅人食物的８０％是玉米，各式各样的玉米。相应地，玉米种植也就几乎是玛
雅农业的全部。
在建筑、雕刻、文字、历法等方面都有超凡造诣的玛雅人在农业发展上特别迟纯吗？如
果这么说，则着实有些冤枉了他们。玛雅人至今仍沿用着３０００年来基本不变的农业模式：
种玉米。但这得归因于他们居住的这片草木繁盛、石灰岩居多、土层低浅的热带雨林土地。
今天，玛雅人用铁制的工具取代了以前的石斧尖棒，但耕种方式和工具仍然局限于祖宗
留下的老规矩。先伐木，后烧林，再播种，然后每年变换玉米地的场址。使用的工具是淬火
的尖头植种棒（xul），石斧（bat），还有用来装玉米种子的草袋（chim）。
那么，为什么没有其他方式或用具适应玛雅人这片土地呢？第一，此地土层很浅，一般
只有几英寸深，间或出现一些小坑，也不过一、二英尺深而已，而且实为罕见。再者，当地
天然石灰岩露出地表的情况很多，无论你用什么农具翻土，犁、锄、铲、锨、耙，都是白搭。
美国一些农业专家前去实地考察之后也不得不承认，玛雅人的方法就是最佳选择。如果把现
代农业机
械开进这片密林，那只能是杀鸡用牛刀，大而无当。
既然玉米农业构成玛雅人口粮的大部分，又是玛雅农业的全部，我们有必要了解一下具
体耕作的步骤。种玉米的整个过程分为１１个步骤。
第１步，选址。这不仅是万事开头难的一步，也是很有技巧的一步。在这样不利的耕作
条件下，找地是很辛苦的事。农夫至少得花一整天时间，仔细观察林中树木、草丛的长势，
树越高，灌木丛越密，它们脚底下的泥土也就越肥。然后他得考虑地与水源的远近。在尤卡
但半岛北干旱区地表水有限的地方，玛雅农夫至少要使他的地尽可能靠近某个水洼。在地本
身的因素考虑到之后，还得参考它与村子的距离。这就看各人运气了，一般情况下总在二、
三英里以外，有时为找一块合适的地，也会迫得人走上一整天、甚至两天的路程。尤其当邻
近的地力都用尽之后，就自然会向远处发展。这种无可奈何的“离乡背井”或许也是中美洲
地区历史上飞地较多的原因之一，也可能直接或间接地促成玛雅聚居地的迁移。
选好地之后，农夫将之划成小块，用石块在每小块四角作标记。丈量土地的工具是一根
２０多米长的绳子。有趣的是，考虑到鸟雀的侵犯，农夫在量地时总是比每小块应有的边长
（２０米）多放出一点，仿佛裁衣服留贴边，这些余量是“贴”给鸟雀的。
第２步，伐木。第１步中说是地，实际上与我们平常概念中的田地完全是两码事。它们
根本就是一片林子，等着农夫把地平线以上的部分全部搬走。这个“搬走”，若真像动画片
里面那样能瞬间完成就好了，可惜玛雅农夫还得用石斧（现在是大砍刀加铁斧，以前只有石
斧）把立体削成平面。一般情况下，总是矮树、爬藤类植物和灌木丛先砍，等这些占据低空
间的东西全部铲除后，再去应付那些参天大树。有时树太高大，只能先剥了树皮，让它慢慢
枯死。砍下的树木还常被堆起来辅助接下去的烧林工作。以平均一块地含１００小块计算，
一个农夫用铁制工具需花５０天才能干完这第２步的工作，以前用石斧砍伐的速度和劳动强
度就可想而知了。
第３步，烧林。砍伐的时间一般是在上年的８月，那时正处雨季高峰，草木所含水分充
足，最易砍伐。而烧林的日子却要等到３、４月份，等到２、３月份的骄阳把那些砍下的草
本彻底晒干。具体烧林的日子得是个有大风的天气。有记录表明，这个日子是由祭司仔细选
定的。这些特殊的玛雅知识分子用他们的天文观察和神学感应充当天气预报员。火先在迎风
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