③“点金石”的阿拉伯名称是al-kibrītal-ahmar，本义是“红硫”。
④“金丹”的阿拉伯名称是al-iksīr，这个名词是由希腊语译过来的。elixir是al-iksir的对音。
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引向近代的观点，这是中古时代伊斯兰教永垂不朽的光荣，是值得注意的①就博物学来说，阿拉伯人在动物学方面成就最小。西班牙的穆斯林却在植物学方面作出卓越的贡献，我们要在后面加以论述。用阿拉伯语论述动物学的作家，主要是些文学家。他们的著作，包括阿拉伯人给动物取的各种名称和绰号，而且引证诗歌来加以说明。他们关于马的研究，构成了特出的例外，而且几乎发展到了一门科学的地位。他们编写了许多关于马的特殊的专论，列举马的品种，说明马各肢体的名称，描绘马的各种毛色，而且指出马的各种可喜的性质和可恶的性质②。动物学和人类学上早期的代表人物，是查希慈(“查希慈”是绰号，意思是金鱼眼，868或869年卒)。他曾活动于巴士拉。他所著的《动物书》(Kitābal-Hayawān)，与其说是一部生物学的著作，不如说是一部教义学和民间文学的著作，作者在这部书中引证了亚里士多德的见解，其中包括后代进化论和适应环境说，以及动物心理学的萌芽。查希慈知道，用干馏法可以从动物类中取得阿摩尼亚。晚期的动物学家，如用阿拉伯语写作的波斯的宇宙学家盖兹威尼(1283年卒)①和埃及的德米里(1405年卒)，都是把动物学当做语言学和文学的一个分支来处理的，他们都受到查希慈的明显影响。德米里是最伟大的阿拉伯动物学家②。但是查希慈作为一个激进的教义学家和文学家，影响更大。他曾创立一个穆尔太齐赖教派，就叫做查希慈派③。他又是阿拉伯文学史上著作最多、而且常被引证的学者④。他不仅富于创造力，而且以机智、讽刺和渊博著名于世，但是他的面貌丑陋得令人讨厌。哈里发穆台瓦基勒，本来要任命他做太子的师傅，引见之后，改变了主意⑤。
矿物学虽与炼金术有密切的关系，但阿拉伯人在这方面的进步是很小的。阿拉伯人热爱宝石，而且对于矿物玄妙的性质，特别感觉兴趣，因此，他们用阿拉伯语写成的关于宝石鉴赏的著作有五十种以上。这些著作中保存到现在的历史最悠久的，要推九世纪时候伍塔里德(‘Utāridibn-Muhammadal-Hāsib〔可能是al-Kātib之讹〕)⑥的著作。但是最驰名的著作，是希哈卜丁·帖法希(1253年死于开罗)的《关于宝石的思想之花》(Azhāral-AfkārfiJaw-āhiral-‘Ahjār)⑦。帖法希讨论了二十四种宝石的来源、产地、纯度、价格、在医药上和魔术上的价值，除普林尼的著作和假托的亚里士多德的《宝
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①参阅本书第40章“哲学”节。
②参阅al-Asma‘iKitābal-Khayl，ed.AugustHaffner(Vienna，1895)；WilliamWright，OpusculaArabica(Leyden，1859)中关于ibn-Durayd的介绍；al-Kalbi，Nasabal-Khaylfial-Jāhilīyahw-al-Islām；al-A‘rābi，Asmā’Khaylal-ArabwaFursāniha,ed.G.LevidellaVida(Leyden，1928)。
①他主要的著作是《动物奇观》(‘Ajā’ibal-Makhlūqātwa-Gharā’ibal-Mawjūdāt)，ed.Wüstenfed(G(ttingen，1849)。
②他所著的《动物志》(Hayātal-Hayawān)屡次出版于开罗，查雅卡(A.S.G.Ja-yakar)的英语译本，于1906、1908年出版于伦敦，vol.iandvol.ii，pt.l。
③Baghdādi，ed.Hitti，pp.117—118。
④Yāqūt，vol.vi，pp.75—78，他的著作有一百二十多部。
⑤Ibn-Khallikān，vol.ii，pp.108—109。
⑥Fihrist，p.278。他的著作《宝石的用途》(Manāfi‘al-Ahjār)写本保存在Bibli-othèqeNationale,Paris；deSlane，Cataloquedesmanuscritsarabes(Paris，1893—1895)，no.27753。
⑦安敦尼的意大利文译本与阿文原本，于1818年版于佛罗伦萨。
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石鉴赏》外，他只引证阿拉伯语的资料。著名的科学家比鲁尼对于十八种宝石和矿物的比重，曾作出几乎完全正确的鉴定。
伊斯兰教规定朝觐天房的制度，而且规定，一切礼拜寺的正殿，必须背着麦加的克而白，做礼拜的时候必须面向克而白，这就从宗教上促进了穆斯林对于地理学的研究。占星学要求决定全世界每个地方的经度和纬度，这又对地理学增加一种科学的影响。在七世纪到九世纪之间，穆斯林商人的足迹，东方从水陆两路到达中国，南方到达桑给巴尔和南非洲最远的海岸，北方深入俄国，西方为“黑暗海洋”(大西洋)的惊涛骇浪所阻，无法前进了。归国的商人所作的报告，自然引起人们对于远方的土地和人民的普遍的兴趣。波斯湾上西拉夫港的商人苏莱曼曾到远东游历。851年，由无名氏把他的见闻写成了游记。这是我们所能得到的关于中国和印度海岸地区的第一篇阿拉伯语的报告。苏莱曼告诉我们中国人用指纹作签名①。由这一类的报告逐渐演变出以航海家辛德巴德为中心的那些故事。关于俄国的最早的可靠的记载是艾哈迈德·伊本·法德兰的报告，921年，阿拔斯王朝的哈里发穆格台迪尔曾派他去见保加利亚人的国王，他在伏尔加河一带居住过。雅古特所著的不朽的《地名辞典》(Mu‘jamal-Buldān)转载了这个报告的绝大部分。麦斯欧迪曾提及在迪尔人之间的穆斯林商人②，迪尔人是些斯拉夫部族，大概居住在第聂伯河的支流普里皮亚特河附近。
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