完成的，他是叙利亚和埃及的征服者的儿子，在他的统治之下，奥斯曼帝国 达到了极盛时代。在素莱曼在位的时代，大半个匈牙利被征服了，维也纳被 围攻了，罗得岛被占领了。奥斯曼人的版图，从多瑙河上的布达佩斯连绵到 底格里斯河上的巴格达，从克里米亚连绵到尼罗河第一瀑布。这不仅是现代 最强大的穆斯林国家，而且是最持久的穆斯林国家。历代的素丹，不下三十 六位，都是奥斯曼男性的直系亲属，自 1300 年传位到 1922 年。素莱曼在他的人民中间，是以“立法者”（al-Qānūni）这个荣誉的称号 闻名的，因为以他的名字命名的那部法典，曾受到后代高度的尊重。他曾委 托阿勒颇人易卜拉欣·哈莱比（1549 年卒）编纂一部法典，名叫《群河总汇》（Multaqaal-Abhur）。在十九世纪的改革之前，这部书一直是奥斯曼法律的 标准著作。但是，对欧洲人来说，素莱曼是以庄严者闻名的，而他确是庄严 的。他的宫廷是欧亚两洲最辉煌的宫廷之一。下面是他曾经写给法兰西国王法兰西斯一世的一封信，所使用的风格是值得注意的：
我是素丹们的素丹，君主们的君主，是把王冠分配给地面上的国王的人， 是上帝在大地上的影子，是白海和黑海、鲁米利亚、安纳托利亚、卡拉马尼 亚、罗马国、左勒卡德里亚、迪亚巴克尔、库尔迪斯坦、阿塞拜疆、波斯、 大马士革、阿勒颇、开罗、麦加、麦地那、耶路撒冷、整个阿拉比亚、也门 和其他许多地方的素丹和君主，这些地方是我的高贵的先辈和我的光荣的祖 先（愿上帝照亮他们的陵墓）用他们胳膊的力量所征服的，也是“我陛下” 用自己炽热的宝剑和胜利的大刀所制服的，我是素丹素莱曼汗，是素丹赛里 木汗的儿子，是素丹巴叶济德的孙子，我写信给你法兰西斯，法兰西国的国 王。素莱曼曾用清真寺、学校、医院、大厦、灵庙、桥梁、水管桥、队商旅 馆、共公澡堂等建筑物，去装备和美化首都和其它城市，据说有三百三十五 座建筑，是他的总建筑师息南所建成的。息南原来是安纳托利亚的一个基督 教青年，可能是应募到君士坦丁来的，后来成为土耳其最卓越的、精力最旺 盛的建筑家。他的杰作，是富丽堂皇的素莱曼清真寺（为了纪念他的恩人素 莱曼），以此来使圣索斐亚教堂暗淡无光。它的庄严的圆顶，比查士丁尼大 教堂的还要高十六英尺左右。它的凹壁（mihrāb）和后墙，都是用波斯式的 瓷砖加以装饰的。当灰光灯照耀着博斯普鲁斯海峡上的这座都城的时候，曾 一度迷人的麦地那、大马士革、巴格达、开罗——从前强大帝国的首都和灿 烂的文化名城——都已被用作各地区长官和来自君士坦丁堡的驻军的住所 了。从前在历史上，在君士坦丁堡这座城市的城墙下面，曾经四次出现过气 势汹汹的来自大马士革和巴格达的阿拉伯军队。土耳其文化，完全是由各种不同成分构成的惊人的混合物。远在突厥人迁移到西亚之前，他们就与波斯人接触，从波斯人那里采取了艺术的主题、 纯文学的典范以及颂扬国王的那些政治观念。他们爱战争，喜征服，好客而 且有同化力的倾向，这些可以说是游牧生活的纪念物。拜占廷人曾供给他们 军事的和政府的各种制度，那主要是由小亚细亚的塞尔柱克人间接传授的。 但最重要的是，阿拉伯人是土耳其人的教师，与希腊人是罗马人的教师具有 同样的意义。从阿拉伯人那里，土耳其人获得了科学和宗教——包括社会经 济原理和宗教法律——以及书写用的字母体系，这种字母一直用到 1928 年。 土耳其人（突厥人）还居住在中央亚细亚的时候，他们只有少量的书面文学， 因此，他们曾采用过叙利亚书法，那是由叙利亚的基督教徒传授他们的。由 于采用伊斯兰教和阿拉伯字母，就有成千上万宗教的、科学的、法律的和文 学的术语，是借自阿拉伯语和波斯语的。尽管最近民族主义者想方设法企图 肃清外来语，那些术语仍然有许多埋置在土耳其语里面。奥斯曼人在三个方 面曾作出比较重大的、创造性的贡献：治国才能、建筑学、诗歌。
奥斯曼帝国，象以前罗马人的帝国和阿拔斯人的帝国一样，在特征上和 组织上，本来是军事的和朝代的帝国。它的主要目标，与其说是人民的福利， 不如说是以素丹兼哈里发为化身的国家的福利。人民当中包括阿拉伯人、叙 利亚人、伊拉克人、埃及人、柏柏尔人、库尔迪人、亚美尼亚人、斯拉夫人、 希腊人、阿尔巴尼亚人等民族集团，他们各有不同的语言文字、宗教信仰、 风俗习惯，奥斯曼人用宝剑把他们结合了起来。统治阶级，喜欢自称“欧斯 曼利”（‘Uthmānli）、“奥斯曼利”（Osmanli）、“奥托曼”（Ottoman），土耳其农民与统治阶级不同，他们也算做被统治的人民。土耳其人在自己广 阔的领土上，过去是，现在仍然是一个占优势的少数集团，他们没有企图在 阿拉伯人的地区殖民。但是，他们与非穆斯林的妇女结婚，以便他们的血统 得以保持新鲜，同时对任何一个臣民，只要他信仰伊斯兰教，说土耳其话， 并参加土耳其宫廷，他们就承认他有充分的公民权。当时实行定期征募儿童 的制度，在继续实行这个制度的年代里，他们能够迫使受过训练的青年去服 兵役和参加行政事务，并且把非穆斯林家庭出身的优秀的男性青年加以同 化。被征服人民中的最有才能的人物，有些被吸收并集中到首都来，加以伊 斯兰化和土耳其化，然后利用他们去促进帝国的繁荣和进步。塞加西亚人、 希腊人、阿尔巴尼亚人、斯拉夫人、意大利人，甚至亚美尼亚人，都有被提 升到帝国最高职位的，还有一品当朝为宰相的。
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