国家岁入的来源，跟正统派哈里发时期一样，主要是来自被统治的人民的贡税。各省的地方行政费、国家年金、军饷和五花八门的事务费，都由地方收入内开支，只须把余额向哈里发的国库上缴就行了。穆阿威叶规定，由穆斯林们的固定年金中扣除百分之二点五的天课(zakāh)②，这种措施与现代国家的所得税是很相似的。司法官只管理穆斯林的诉讼，一切非穆斯林，都在自己的宗教领袖的领导下，享受自治权利。这可以说明，为什么大城市里才设有审判官。当日，先知和早期的哈里发，是亲自审判的，他们的将官和各省的行政官，也是亲自审判的，因为政府的各种职权还没有划分得清楚。最初的司法官，是由各省的地方长官委任的。在阿拔斯人时代，由哈里发任命司法官，才变成更通常的事情。但是根据传说，远在回历23年(公元643年)①，欧麦尔早已任命
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②参阅ibn－Khaldūn，vol.iii，pp.4，10，15，17，134—141；AlfredvonKremer，CulturgeschichtedesOrientsunterdenChalifen，vol.i(Vienna，1875)，pp.162—163。
③Ya‘qūbi，vol.ii，p.272。
①Ibn-Khaldūn，vol.iii，p.4，l.24。
②Ya‘qūbi，vol.ii,p.276，l.10。
①Al-Kindi，Kitābal-Wulāh，ed.R.Guest(Beirūt，1908)pp.300—301。参阅ibn-Qutaybah，‘Uyūnal-Akhbār，vol.i，p.61。
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埃及的法官(qādi)。在回历661年后，在那个地方有一系列的法官，互相接替。这些法官，通常是由宗教学者(faqīh)中选拔出来的，他们精通《古兰经》和伊斯兰教的经外传说。除了处理诉讼之外，他们还管理总督基金(waqf)、孤儿和低能儿的财产。
穆阿威叶发现他签发的书信有被人窜改的，所以就创设一个登记局②，即类似国家档案馆的机构，它的任务是盖印，并在发送公文的原本之前，把副本保存起来。在阿卜杜勒·麦立克的时候，伍麦叶王朝已经在大马士革把登记局发展成档案处(daftarkhān-ah)了③。伍麦叶王朝的军队，在总的编制方面，是仿效拜占廷的军队的。军队分为五队：中锋、左翼、右翼、先锋、后卫。那时的序列，还是旧的序列，就是横队。这种总的制度，沿用到最末的哈里发麦尔旺二世(744—750年在位)的时代。他放弃了这种旧制度，而采用了紧密的大队制，叫做库尔都斯(kurdūs，步兵队)④。在制服和甲胄方面，阿拉伯的战士和希腊的战士，很难区别。武器在本质上也是相同的。骑兵用一种简单的圆形鞍子，跟拜占廷的骑兵一样，严格地说，跟近东现在还通用的马鞍一样。重炮就是弩炮(‘arrādah)、军用射石机(manjanīq)和破城槌(dabbābah，kabsh)。这些笨重的机械和攻城的机器，跟行李一道，由骆驼驮运，跟在部队的后面。在大马士革驻防的军队，主要是叙利亚人和叙利亚化的阿拉比亚人。巴士拉和库法供应东方各省所需要的军队。在素福彦人的时代，常备军的人数是六万，军费的开支是六千万第尔汗，包括军属的生活费①。叶齐德三世(744年)减少年金百分之十，因此，获得一个诨名，叫做nāqis(纳基斯，裁减者)②。到了伍麦叶王朝末期，军队的数目，据说达到十二万之多③，这也许是一万二之讹。阿拉伯的海军，也是仿效拜占廷的式样的。战斗的单位，是一只帆船，两个下甲板，每边最少有二十五个座位，每个座位上坐两个人，每只帆船上的一百多划手，都是武装的。擅长战斗的海军，都在上甲板上面。哈里发们晚上的时间，是留下来从事娱乐和社交的。穆阿威叶特别爱听历史故事和各种轶事，尤其是南方阿拉比亚的各种轶事以及诗歌朗诵。他为了满足自己的这种愿望，特地从也门聘请了一位说书人阿比德·伊本·赛尔叶(‘Abīdibn-Saryah)。在漫漫长夜里，他用古代英雄的轶事给哈里发助兴。中意的果子汁(She-rbet)，是阿拉伯诗歌所赞扬的蔷薇水④，大马士革等东方城市的居民，现在还欣赏这种饮料。当日这种饮料，特别适合妇女的胃口。穆阿威叶的儿子叶齐德，是哈里发中可以确定为醉鬼的头一个，他曾获
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②Dīwānal-khātim(印信局)。Tabari，vol.ii，pp.205—206；Fakhri,p.149。
③Mas‘ūdi，vol.v,p.239。
④Tabari,vol.ii.p.1944；ibn-Khaldūnvol.iii,p.165,l.16。(参阅p.195，ll.25—27)；ibn-al-Athīr，vol.v，p.267，ll.7—8。
①Mas‘ūdi,vol.v,p.195。
②Ibn-al-Athīr，vol.v，p.220；Ya‘qūbi，vol.ii,p.401。
③Fakhri，p.197；abu-al-Fidā’，vol.i，p.222。
④Aghāni,vol.xv,p.48，l.12。
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得“酒徒叶齐德”(Yazīdal-khumūr)的称号⑤。他的鬼把戏很多，其中就有这么一件：他驯养了一只得宠的猴子，名叫艾卜·盖斯，教它参加自己的酒席⑥。相传叶齐德每天喝酒，韦立德一世只要隔一天喝一次就够了，希沙木是每星期五喝一次，就在举行聚礼后喝酒，而阿卜杜勒·麦立克每月只喝一次，但是喝得很多，以致不得不用吐剂把肚腹里的酒肉倒出来①。叶齐德二世迷恋他的两个歌妓赛蜡梅和海巴伯到了这样的程度，有一天，他跟海巴伯玩耍，扔一颗葡萄到她嘴里，她被那颗葡萄噎住了，那位多情的、年轻的哈里发几乎急死了②。他的儿子韦立德二世(743—744年在位)继承了他的这种嗜酒的性癖，且有过之而无不及。韦立德二世是一个不可救药的浪子，据说他惯于在酒池中游泳，他狂饮酒池里的酒，以至能显然看出酒的平面下降③。相传有一天韦立德翻开《古兰经》，看见这样的词句：“每个顽固、高傲的人，都失望了。”④他用自己的弓箭把《古兰经》射得破烂不堪，还用自己所编写的两句诗向《古兰经》挑战哩⑤。这个哈里发在他的行宫里消遣，有一座行宫是建筑在大马士革和巴尔米拉之间的盖尔叶台因。有人曾亲眼看过他的淫荡的酒宴，《乐府诗集》中保存着那位目击者的报道⑥。他说酒宴时经常有舞蹈、歌唱和音乐。倘若哈里发坚持合理的自尊心，他就用帷幕把自己和清客们隔开；否则，就象韦立德那样，跟他们混在一起，完全平等⑦。
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