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黑戈壁_杨镰【完结】(23)

  几年之后,一切终于结束了。1924年,蒙古人与俄罗斯人组成了一支远征军,决定越界解决丹毕。这次行动由著名的蒙古将领巴勒丹道尔吉统帅。

  巴勒丹道尔吉将他的600人的精兵,秘密潜伏在离开黑喇嘛要塞数百英里远中蒙交界的山中,他本人在两个最信任的同伴伴陪下,化装成喇嘛,越过边界直接抵达“碉堡山”。他们对黑喇嘛的岗哨说:他们是从库伦的失去权力的活佛那儿来,要见丹毕坚赞。因为活佛在与俄国人的斗争中,需要寻求他的帮助。

  在要塞,巴勒丹道尔吉等人受到贵宾级的接待。在与黑喇嘛一伙接触的同时,他们仔细观察了要塞的防御情况,认定以他们的力量,硬攻恐怕攻不下这个地方。另一套计划开始实施。

  ……巴勒丹道尔吉一连两天没有起床。受托来看望他的人见到他躺在床上濒于死亡,他的两个朋友正在为他诵经祈祷。

  第三天,丹毕获悉,巴勒丹道尔吉即将去世,他要求在弥留时刻得到呼图克图丹毕的祝福。丹毕来到客房,正俯身向巴勒丹道尔吉,巴勒丹道尔吉从他的黄色喇嘛服之中掏出了手枪,打死了毫无防备的丹毕。他用最快速度切割下丹毕的头颅,并且扔到院子里。当丹毕的随从匆匆赶到时,巴勒丹道尔吉当众挖出来丹毕的心脏,生吃下去。随从们看到丹毕已经身首异处,同时,他们相信生吞下他的心脏的人已经具有了他的法力,除了投降就只有四散奔逃。混乱之中很多人被杀,更多的人逃出了要塞。但巴勒丹道尔吉的部队已经接管了要塞,没有逃出去的人都成了俘虏。逃亡成功的人,就躲在黑戈壁中的一个个隐秘水源地,成了丧家之犬。在第一时间逃出要塞的人之中有一个特别重要的,那就是黑喇嘛丹毕的亲信、助手札哈沁贝勒。

  来自外蒙的军人将丹毕的头颅带回国,用长矛挑着,走遍了整个外蒙古牧区示众。

  但是,蒙古牧民们不相信丹毕坚赞会死在敌人的枪下。

  从那一刻起,人们更愿意相信,像丹毕这样一再绝处逢生的人物,不会轻易死去。所谓死去,只不过是暂时离开了明水一带,但他一定会回来。看来,哈士纶至少在内心深处是认同这个看法的。他在“沙漠中的土匪城堡”(《蒙古的人和神》第一卷第十七章)的末尾写到:

  只是在游牧民们营火周围,才悄悄传说着那个好斗的喇嘛快如箭羽一般的黑马,在城堡总溃逃前已从马厩里失踪了,还传说他漂亮的雕花银鞍并不在巴勒丹道尔吉带回库伦(即今乌兰巴托)的战利品中。还传说在这个好斗的喇嘛住房前,常常用结实的银链拴住的凶猛的看门狗,依然潜藏在城堡附近,等待它主人的归来……

  1927年11月27日,离开额济纳营地28天之后,哈士纶的驼队终于走出了黑戈壁。他们又见到了生意盎然的树木,炊烟在林间冉冉升起。在他们进入哈密的第一个村落之前,被新疆方面派出的军队紧紧包围。军人们呵斥着,要他们从原路退回去,折返回黑戈壁。他们拒绝了。

  在离开哈密城仅两天路程的庙儿沟,他们被严密看押起来。看押他们的,是一支焉耆土尔扈特蒙古骑兵,代表新疆地方与他们接洽的,是维吾尔族官员尧乐博斯。最终,在一周之后,他们——中国西北科学考察团的先遣分队——终于进入了哈密。

  1928年1月23日,在黑戈壁滞留了73天之后,考察团“北方支队”的最后一部分人员抵达了哈密。这些人之中,有团长斯文·赫定。

  《黑戈壁》四(5)

  1928年,考察团在新疆省省会乌鲁木齐建立了大本营。哈士纶与斯文·赫定驻守在乌鲁木齐。当时的乌鲁木齐,有个不算太小的侨民社会,沙俄最后一任驻乌鲁木齐的领事,是侨民中相当有影响的人。他的一个爱好,是收集古钱币。哈士纶在拜访领事时,顺便参观了他的收藏品,并通过他的藏品与札哈沁贝勒结识了。

  札哈沁贝勒是西蒙古札哈沁部落的世袭王子,但他已经失去了牧场、牲畜和家园,是寄居乌鲁木齐的“政治难民”。他们两人年龄相同,都出生于1896年(“火猴年”),有很多共同关心的话题——黑喇嘛就是其中之一,所以很快就成了密友。在乌鲁木齐近郊,他们一起出猎,一起游历,晚上的篝火边,成了他们推心置腹地交谈的“客厅”。

  ……逃出黑戈壁,札哈沁贝勒回到自己在阿尔泰山游牧的部落。这时他的父亲已经死了,他成了新的头人。不久,苏联红军推进到他的家乡,他无力与之抗衡,就解散了卫队,带着最忠实的8户牧民来到新疆境内。他不认为自己流亡者,因为蒙古人自古就是这样“游牧”,他不过是带着世袭的头衔与“苏木”,游牧到了乌鲁木齐附近的南山。哈士纶认为,这个年轻的王公是乌鲁木齐的熟人之中最有趣的一个。

  据贝勒爷自己说,他年轻的时候喜好文学,特别是喜好喇嘛教的宗教文学,在草原以学识广博著称。在民国初年科布多城的权力更迭时期,一个偶然事件,改变了他的一生。他应哈士纶之邀回忆其自己与黑喇嘛丹毕交往经过:

  一个晚上,他神不知鬼不觉地被令人生畏的强盗——丹毕喇嘛抓住了。被俘后,他的宝贵能力很快被全体成员利用。好多年来,这位年轻的王爷在假呼图克图的会议帐篷里,居于副手的地位,也一直是这帮强盗的领导之一。因为丹毕坚赞对他部下的思想具有强烈的控制术,以致经常能说动诚实的人违心地去实施暴行。他可以运用一种神秘莫测的强制力,使大家顺从他的意志去行事。


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