不过，再怎么难，平手汎秀也不打算轻易开口，既然全权交代长宗我部元亲办这件事，索性完全不加干涉，看看能做到什么程度再说。
但长宗我部元亲却不能如此轻松，而是紧张得很，当场便向平手汎秀小心翼翼地提出请求说：“正如刑部大人您所言，龙造寺、秋月在肥前、筑前积蓄实力，大友家却未能有效制止，岛津攻打日向伊东，大友家亦未派兵协助防守。由此可见，府内城中一定是处于政令不通，管理混乱的局面……但若不能有人居中联络，说服各方豪杰一道起兵反抗，恐怕大友家的虚弱之处并不易展露出来。这项任务恐怕不是鄙人可以完成的。”
听了这话平手汎秀点头表示赞同：“不错，上兵伐谋，其次伐交，这的确是动兵前该想到的事。九州诸势力，多半尊崇曹洞宗，而曹洞宗与临济宗的关系一向还算不错。这样吧，我让临济宗高僧虎哉宗乙做中介，派本多正信为说客，到各处试试看。不过毛利家大概也会做这种事，就算人家肯参与联合，也不定认哪个盟主的。”
长宗我部元亲道：“北九州的反大友势力，恐怕都与毛利氏有些关联，但南九州的岛津家，至少从地理距离上，应该是与我们更为接近的。所以在下认为，应当先以幕府大义名分谴责作为大友家一翼的伊东氏，以此为契机，与岛津家合谋日向为上。如果直取丰后的话，恐怕会引发敌人的全力抵抗，反倒便宜了毛利家。”
平手汎秀状似无意地挥了挥手道：“这些你可以自行决定。对了，有件事情不得告诉你，一条权中纳言（兼定）已经逃出了京都，前往丰后国府内城，可能是希望借大友家的力量谋图起复，这或许可以作为你团结土佐和南伊予国人的口实。”
长宗我部元亲连忙伏拜道：“多谢刑部大人指点！其实在下还有另外一事不解，想请您老人家解惑的——话说我一直以为大友金吾（大友宗麟现任左卫门督）乃是智勇兼备的名将，一手创下北九州六国基业，今日听了您的讲解才知道已经今非昔比，不知……”
平手汎秀闻言大笑：“大友金吾当年确实英姿勃发，励精图治，今日沦落至此，确实是造化弄人。你可知，丰后国，府内城，乃是南蛮人切支丹登陆扶桑的重要入口之一？”
长宗我部元亲点头道：“确有耳闻。听说与南蛮人的商贸生意利润极高，还有可能获得火器——当然，想必大友家获得的火器是不能与刑部大人相提并论的。”
平手汎秀摇头道：“大友金吾可不止于此。他与南蛮人交往过密，竟然笃信了人家的切支丹教义，逐步抛弃了对神佛的祭拜。也不知他这物欲旺盛，耽于女色的性格，是怎么跟人家切支丹谈得拢的。总之，大友家的中枢近臣们也大多因此改变信仰，但地方上的实力派家臣却仍然尊崇神佛，如此就形成割裂。”
长宗我部元亲恍然道：“原来如此！无论是何种宗门，都该让门徒信众为我所用才是，何必纠结于教义区别呢？大友金吾竟然不明白这个道理，看来他的器量，终究还是差了一筹。或许正是自身无法克服物欲与美色的诱惑，才希望从旁处得到依托吧。”
平手汎秀闻言笑曰：“那就麻烦你把这个器量差了一筹的家伙，抓到京都谢罪吧！”
……
仅仅停留两日，与长宗我部元亲短暂交流之后，平手汎秀继续向西，探望了坐镇中村城的河田长亲。
河田长亲最近两年的工作成果相当可观，在一条、宇都宫两家的残垣基础上，以“一条家后见役”的身份，成功拉拢和慑服幡多、喜多两郡的国人豪族，掌握了六七万石土地，建立起一个虽然松散但又不容忽视的小势力。
并且几乎没有消耗任何兵力与金钱，纯粹是靠扯着“平手刑部”的大旗唬人。
如今有了“南海探题”之名，那么河田长亲作为“名代”，执掌四国岛上诸般事务也就更名正言顺了。
当然，北伊予的河野家有小早川隆景做后盾，人家的墙角暂时没那么容易挖。而掌握了宇和郡的西园寺公广，也是若即若离，态度暧昧，不好对付。
在河田长亲的报告书是这么写的：“河野氏幼主当政，全赖毛利扶植，不足为虑。西园寺公广文武兼资，甚有韬略，在我家与毛利氏之间左右逢源，滴水不漏。以求独立地位，实乃伊予国中，乃至四国岛上最大隐患。”
这种逆历史潮流，抵制集权化，一门心思当土财主山大王的传统地方势力，还真是不好对付，除了彻底拔除以外没有其他处理办法。但在盘根错节的四国岛，动用武力总得有个让大众能接受的名头才行，否则就会大大折损难得积攒起来的威名。
平手汎秀通过互派使者交流，与毛利辉元隔空达成了无言的默契——你承认我“南海探题”的职役，我也承认你在伊予的势力范围。出于这点默契，暂时对西园寺公广不准备花心思安排，只是记在心里，等待秋后算账。
不过，阿波、赞岐两国的毛病，倒是可以好好诊治一下。
通过反复征讨筱原长房，以及后续干涉教派斗争，一共三次出兵，平手汎秀几乎已经把这两国所有的国人豪族挨个儿揍了不止一遍，可以说是令人闻风丧胆的存在。况且这两国没有其他什么大势力能插得上手，完全可以视作是一言堂。
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