乌孙沃野千里，水草肥美，盛产良马。大汉天子曾特意为乌孙进献的良马作《西极天马歌》道：
天马徕兮从两极，经万里兮归有德。
承灵威兮障外国，涉流沙兮四夷服。
虽然拥有辽阔的土地，国民也学会田作种树，开始由畜牧转向农业，但乌孙依旧保持有“逐水草而居”的游牧习俗，譬如国中共有三座王都，分别是夏都、冬都、赤谷。顾名思义，夏都位于海拔较高的地方，适合炎热的夏季居住；冬都则位于气候温和的盆地中，适宜寒冷的冬季居住；赤谷则是春秋两季居住的都城，山花烂漫，风景优美。昆莫率领群臣在三座王都中定时迁徙。
赤谷是乌孙最大、最繁华的城市，位于天山最高峰博格达峰西北部一座平坦的山坡上，南对高耸的雪峰，北面则可以俯瞰伊塞克湖。城外筑有一圈用土石筑成的高墙。
昆莫的王宫位于城市中央的最高处，称为昆莫勒，即昆莫居住的地方。其余建筑均以王宫为中心，围成半圆圈，一圈一圈向山坡下延展，仿若向外辐射的太阳。名义上是建筑，其实却只是一座座半圆球形状的毡房，昆莫的王宫也是如此，不过是更大、更多、更豪华些而已，此即为刘细君在其《黄鹄歌》中所唱的“穹庐为室兮旃为墙”。
为了迎接大汉公主的到来，整座城市早就被打扫得干干净净。城门处挂起了乌孙的旗帜——天蓝色的幕布上绘着鲜红的太阳和苍狼的图案。乌孙族崇拜天地日月，奉太阳若神，因而太阳是乌孙王族的标志，苍狼则是乌孙的图腾。
虽然赤谷是乌孙首都，号称西域第二大城市，仅次于康居国的王城，城池的规模和繁华程度却远远不及中原的一个中等县邑，甚至无法接纳刘解忧一行千余人尽数入城。赵破奴只得将大多数人马安置在城外，带了少数心腹，护送公主进城。
这是一个万人空巷、倾城而出的日子，许多牧民甚至提早从遥远的地方骑马赶来，看热闹的人群挤满了道路两旁。因为乌孙并非此地土著，而是后来的征服者，因而国人除了蓝眼睛、红胡子的乌孙族人，还有被征服的黄皮肤的月氏人和白皮肤的塞种人。实际上，在乌孙国六十三万人口中，月氏人和塞种人的人口加起来比乌孙人还要多。
乌孙的风俗与楼兰国甚像。国民的服饰多用牲畜皮毛加工而成，喜欢用银元或银制品来做装饰。年轻女子头戴圆形花帽，帽顶插着猫头鹰[8]的羽毛作为帽缨。已婚妇女则戴着白布盖头，外披白布大头巾，长及脚跟。因为人人经常骑马，所以男女都穿着长筒皮靴。
作为万众瞩目的中心，刘解忧也好奇地打量着眼前的一切。自从踏上了乌孙的土地，看到绿草如茵、牛羊遍野的风景，她便爱上了这个国度，她在心中默默许诺，也将用全部的热忱来热爱乌孙的子民。
昆莫军须靡亲自率领国相、左右大将、都尉、大监等大臣赶来城门迎接。军须靡大概二十来岁，身材瘦削，戴着一顶像苍鹭头颅的翻边宽檐的王冠，有一双蓝若宝石般的眼睛，鼻梁很高，鼻子前突，下巴上留着茂密的红色胡须，看起来有些滑稽，完全像是另一个世界的人物。不知怎的，刘解忧第一眼见到他，就很想发笑，只不过碍于身份，强行忍住。
乌孙跟匈奴同习俗，昆莫夫人可以议政、参与行军打仗，左夫人匈奴公主奇仙也抱着小太子泥靡跟在昆莫身边。军须靡为她引见，她依旧只是警惕而好奇地审视着刘解忧，敌意极盛。
这种场面早是意料之中的事，刘解忧遂主动招呼了一声。奇仙很是惊讶，道：“你会说我们匈奴话？”刘解忧笑道：“路上临时学了一些，说得不好，还请左夫人多多指教。”
这位新来的公主当真与之前的刘细君性情完全不同，刘细君一点也不讨人喜欢，娇气，矜持，成天一副苦瓜脸，还喜欢摆架子，这位公主却是明媚而热情，脸上笑颜如花，不时露出两个可爱的小酒窝，不由得让奇仙稀罕起来。
军须靡看到新夫人随和友善，还会说匈奴语和乌孙语，不像之前的刘细君完全无法交流，很是高兴，忙迎进王宫。
乌孙的王宫由十二座巨大的毡房组成。毡房是乌孙族人的独特发明创造，完全由木架、毛毡、草绳、牛筋等搭建，不用任何钉子、楔子等工具，轻便牢固，拆卸方便，便于搬迁，适应游牧民族“逐水草而居”的特点。一座完整的毡房由围墙、房杆、顶圈、房毡、门组合而成，大致分为上下两部分：下部为圆柱形，用横竖交错相连而成的红柳木栅栏构成一圈围墙；上部为穹形盖顶的骨架，由数十根撑杆搭成。每座毡房内又有不等数目的房墙，将毡房分隔成不同的房间，如客厅、卧室、厨房等。王宫的毡房比普通百姓的毡房要讲究得多，全部用洁白如玉的白色毡子做成，所以又被称为“白色的宫殿”。所用的毡子不但精密细致，而且厚实无比，全部是由乌孙妇女手工制成。制作时，先用木棍将羊毛敲打松散，洒水打湿，铺在平整的地上压实，再由多人反复卷压，工艺极为复杂，费时费力。乌孙气候寒冷并且多雨，这种毡子制作的毡房不但能够很好地遮风挡雨，而且冬暖夏凉，十分适应当地的气候特点。
十二座毡房中，中间最大最高的两座毡房为昆莫所独有，一座是昆莫大帐，是昆莫与群臣议事的地方，另一座则是昆莫住所。
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