阵阵凉风拂来的寒意尚未消去，听闻此言的石守信等人突然打了一个冷战。
于是赵匡胤的歌声开始回荡在这个轻风婆娑的秋夜，低沉，却不沙哑：
还记得许多年前的秋天，那时的我刚离开洛阳的家，
没有黄袍子没有兄弟，孤零零一个人浪迹天涯。
可当初的我却是那么快乐，虽然只有一匹老瘦的马。
在山间在寺院在高辛庙里，有我对未来无限的勾画。
凝视着此刻丰收的秋天，依然像那时追求的模样，
我穿上黄袍平定了二李，曾经的苦痛都随风而去。
可我感觉却是那么悲伤，岁月留给我更深的迷惘，
在这夜风习习的秋夜里，夜宵吃完我却忍不住惆怅。
虽然我如今贵为天子，快乐却连一个节度使都比不上……
就像旭日阳刚把这首歌翻来覆去地唱，终于引起了很多人的共鸣，而且最后还上了“春晚”那样，石守信等五人听到此处也完全进入了角色。他们问：我们都以为当皇帝是个值得开心的事，为什么陛下还这么惆怅呢？
赵匡胤停下来，喝了一口水，说，皇帝这份工作，谁不想做呢？石守信大惊，跪下：现在天下大定，谁还敢有谋逆之心！太祖继续唱道：
“如果有一天你身不由己，被部下拥上将黄袍加披，
那么我只能悄然离去，把我的传说留在这秋天里。
人生苦短如白驹过隙，不如大家辞去工作回乡广置田地，
日日逍遥度过余生，你我之间再无猜忌。
等到有一天我们都悄然老去，美丽的传说会留在这秋天里。”
聪明人之间都是讲究点到为止，不聪明的只好被点到死为止了。石守信等五人都是聪明人，于是第二天纷纷向赵匡胤递交辞职报告，内容都是“昨晚喝酒回家，突感身体不适，担心在这个岗位继续干下去会有负圣恩，为国家带来损失，请求告老还乡”——赵匡胤欣然应允，为他们分配了地方节度使的职务，却又告诉他们挂职即可，不用真去地方上就任，以后待在京城就好了。
随后，为了安抚众人，赵匡胤将女儿延庆公主嫁给石守信之子，昭庆公主嫁给王审琦之子、三弟赵光美则娶了张令铎第三女，加上刚刚建宋时候赵的妹妹嫁给高怀德，参加夜宴的几位当事人全成了儿女亲家——只是不知道赵彦徽念及此处，会不会郁闷自己没生个儿子出来。
而在这之前的建隆二年三月，赵匡胤已经将殿前都点检慕容延钊改任山南东道节度使，让侍卫亲军都指挥使韩令坤改任成德军节度使，废除了殿前都点检岗位，从此不再设立此职。
第十四章 他的国
夜宴之后，赵匡胤又干了些别的事情，说出来可以让日后提出“精兵简政”口号的李鼎铭晕死四遍，因为太祖施行的政策，可以归纳为“精兵繁政”。
宋初的军队建制是这样的：正规军称禁军，归中央直接掌管，和平时“列营京师，经备宿卫”，同时也“分蕃屯戍，以捍边围”，其统帅为殿前都点检。地方长官掌握的军队称“厢军”，总领于侍卫司；再往下是“乡兵”，是按户籍抽调的壮丁，或由各地自行招募来的地方兵，经过训练可加强地方上的统治；最后是“蕃兵”，是边区少数民族组成的军队，数量很少，必要时可以配和禁军作战。禁军统帅殿前都点检的权力非同小可，具体影响力参照赵匡胤登基过程。
针对这种情况，废除殿前都点检一职后，太祖首先进行军权分解，将禁军统领权一分为三，分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司、侍卫步军都指挥司三司共同掌管，即所谓“三衙统领”，对各指挥使仅赋统兵之权；又设立枢密院，有调兵之权，于是统兵的不调兵，调兵的不统兵，借用袁腾飞的话说，禁军统领就好比雇用司机，枢密院可以派车，禁军将领只负责开车。
同时以文官担任枢密使，掌管枢密院，开创文人调兵的先河。
接着是实行更戍法，就是禁军定期更换驻地，但将领不随军调动，以达到兵不识将，将不识兵的目的。
关于这个想法的来源，斯诺说，夜宴前赵匡胤和赵普聊天，谈到“削夺其权，制其钱谷，收其精兵”之后，太祖问道：“就算权力分散，那如果各都指挥司培植个人势力，该当如何？”赵普略作沉思，把面前的杯子和赵匡胤的杯子对换了一下。太祖微微一笑，把杯子放回原地，里面的水互相换了一下，说：“不错，我也是这么想的。”于是随后赵匡胤下令：京城驻军有的要轮流到外地或边境戍守，有的要到产粮的地方就粮。这种轮流驻防的办法称为“更戍法”，官方的解释是锻炼士兵吃苦耐劳的精神，以及经常更换将领，你们有机会见到更多的名人。
最后，是下令挑选一些具有相同特征的士兵，原则是琵琶腿（大腿粗壮）、车轴身（肩宽腰细），高度适中，体力强健——听起来很像如今的干部——作为 “兵样”送到各路，然后将各藩镇所辖厢军、乡兵里面符合兵样特征的精壮之士，编入禁军。这样做的结果就像咱们去水果摊挑苹果，把个大的、色红的都选完了，剩下都是些干皱的、烂皮的，以后只好扔掉。以此类推，一旦某地身高体壮，武艺高强的厢军、乡兵都被编入禁军，剩下士兵的战斗力就会极弱，只能抓抓小偷、收拾收拾无证摊贩。
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