6月15日，毛主席在病情加重的情况下，召见华国锋、王洪文、张春桥、江青、姚文元、王海容等人谈话。主席说：“人生70古来稀，我80多了，人老总想后事，中国有句古话叫盖棺定论，我虽未盖棺也快了，总可以定论吧！我一生干了两件事，一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那几个海岛上去了，抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳。无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事都没有完，这笔遗产得交给下一代，怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就得血雨腥风了，你们怎么办，只有天知道。”
毛主席在说这些话的时候，虽然病情很重，但头脑是清楚的。作为一个伟人、奇人，他在这时候讲这些话，一定是在他的头脑里考虑了很久，很久！而且是必须给后人留下来的。这不能不引起后人们的思考！
毛泽东——中国人民的毛主席，于1976年9月9日因病逝世，享年83岁。
尾声
一代父辈执著于信念的足音，始终在他们后辈的灵魂深处咚咚作响。为了信仰不再泣血，希望不再破灭，先驱的后代没有在劫后余生中泯灭血性，弯曲脊梁，而是揩干身上的血泪，沿着父辈们的足迹前进！
作为儿女，无权指责和否定父辈的功过，因为后人的任何成功都是在前辈的基础上完成的。打破坚冰，开通航线，是要付出代价和牺牲的。如果后人站在父辈的肩头上高喊着：我比父辈高大！坐在父辈们造就的航船里对先辈说三道四、评头论足，这只能映照出后人的不肖。儿女们必定要在前辈的事业中选择继承、发扬光大。开拓前进，就必须实事求是地去对待过去的一切，接受过去的一切。
中国共产党创建以来，路线斗争次数之多，规模之大，斗争之惨烈，特别是那简单粗暴、无限上纲的“左”倾路线，曾几度横行，伤痕恶果之多，都是史所罕见的。为什么共产党内屡屡出现“左”倾路线呢？原因可能是多方面的。有社会发展方面的客观因素，有主观思想方面的错误认识，也有少数是纯属人为有意制造的。
应该承认，路线斗争之惨烈，是同客观存在的社会大变动紧密相连的。20世纪，是中国发生翻天覆地变化的一百年。她经历了三次历史性的巨大变化：推翻了几千年君主专制制度的辛亥革命；中华人民共和国成立和社会主义制度的建立；改革开放，为实现社会主义现代化而奋斗。
这三次历史性大变化中的后两次，都是在新中国成立以后。在几十年时间里，实现了从半封建半殖民地社会到新民主主义社会，又到社会主义社会的深刻的根本社会制度的巨变。在一般国家需要几百年才能完成的社会演变，在中国的特殊条件下被大大浓缩和加速了。
历史发展的急骤和变化的巨大，使人们的思想认识难以适应，必然产生各种各样不切合实际的想法，很希望一夜间就能实现梦想，这也许是极“左”思想产生的历史根源。
党在指导思想上，将大变动时期产生的各种思想理论上的不同认识，归结为无产阶级和资产阶级之间的斗争在党内意识形态上的反映。要求全党干部在带短时间里，“换一个无产阶级世界观”。 把人们的思想认识一律归纳入“无产阶级同资产阶级的两条路线的斗争”，就不符合实际了。
革命导师也讲过，共产党人的哲学，就是斗争的哲学。马克思主义本质上是革命的，批判的。毛泽东在强调要对错误思想批判时，也明确指出，“这种批判，应该是充分说理的，有分析的，有说服力的，而不应该是粗暴的、官僚主义的，或者是形而上学的、教条主义的。”但是在实际实践中，却往往被简单粗暴、蛮横无理、强力压服，甚至以肉体折磨所代替。
那么，这已经被翻过的历史一页，字里行间，仍清晰显示着：来自无产阶级继续革命的学说，来自共产主义旗帜上一滴滴最红最艳的鲜血，来自党内一次次路线斗争中发生的种种“左”倾灾难与不幸……
即使这样，毛泽东还是父辈们心目中最崇敬的带头人。他领导父辈们从事的革命事业所带来的人间巨变，仍是天下不争的事实。尽管有过“大跃进”和“文化大革命”，然而，人们能够理解和谅解其初衷还是为使国家尽快脱贫和清除腐败。毛泽东刚接管国家时，我们民族的主要生产方式还是木犁、手推车，人均寿命35岁；他逝世时人民虽不富裕，但华夏却已是具有“两弹一星”的世界五强之一，国内人平均寿命达到67岁。他的基本思想，已成为全党全军和全民的行动准则。
像一切历史人物一样，毛泽东也有自己的局限性。他在晚年发动“文化大革命”，铸成严重错误，但那也是伟人和奇人的错误。不管怎么说，他是以20世纪中国和世界的伟人、奇人而载人史册的，他的瑕疵决然掩盖不住他的光辉！
1980年，曾受到毛泽东不公正待遇的前辈黄克诚，面对社会上出现否定毛泽东的思潮，却大声疾呼：“要正确看待毛泽东晚年的错误，要肯定没有毛主席就没有新中国。”他对有大罪且整过自己的林彪，也强调应如实地评价他过去的战功。这就是一代父辈，一代光明磊落的父辈呵！
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