赵顼沉吟了一会，又问：“那边为何有这么多支出？”
“现在没有这么多，去年的支出只有八九百万贯，但五年后，人口进一步增加，那么支出也会随之增加。”
“但这个支出还有点多。”
“陛下，是有点多，可那边陆续地还有战事，这要维持很长一段时间，没有一两百年，是没有办法将土著问题解决的，如果将土著问题解决，兵费上就立即节俭下来了。同时百姓到了彼岸，还有安置的费用。平时除了官员将士的薪酬外，还有大量胥吏衙役以及授学先生的支出。并且还要带着百姓兴修道路水利，修建港口等等，也会产生费用。”
相对而言，那边物价还比较低，否则这个支出还要更高。
同时开发彼岸的彼岸，以及在宋朝这边接受百姓的费用，并没有加上去，否则也会更高。
至于土著，也许一两百年后，彼岸土著解决了，但彼岸的彼岸土著一两百年也解决不了的，那个时间会更长，说不定哥伦布麦哲伦的船队来到时，那边还会在战斗不休呢。
但这个张商英就没有观察到了。
“他第二个要求是什么？”
“太保说，如果执行齐商税，到时候旧派大臣必痛恨之。但财政增加后，并不代表敛财。实际能够灭掉西夏，也未必花费多少钱帛。反过来不能灭掉西夏，花费再多钱帛，也灭不掉。”
“他这么说的。”
“是这么说的，但想灭夏，必须国内升平，百姓安乐，此消彼涨之下，就能将西夏一举歼灭之。故此。他刻意安排海客们，将大量烈士家属迁徙到彼岸。特别是陕西路各个保捷蕃兵义勇与民夫的家属。他们所得到的抚恤有限，再加上将领与官吏的克扣，到这些家属手中的抚恤甚至变得很可怜。反过来迁徙到彼岸，无形中是等于替朝廷减少一个大包袱。能够轻装前进。”
“原来如此，孙固害朕。”
确实是如此，否则何必迁徙陕西的百姓，那得多花多少钱帛哪，多引人注目啊。况且这些百姓久在北方。只能安置到澳洲的中南部地区，不能安置到各个热带岛屿上。这样用费就更多。
张商英心中说，如果不是孙固，那六十万人如何能牺牲？说不定这时候西夏早就拿下来了。
但他不好说的，继续道：“想要百姓安居乐业，必须轻敛薄征，因此手实法，青苗法，宽剩钱，全部得免除掉。同时拿出一些钱帛。改善保马法与保甲法，废除各地的苛捐杂税。但如此，又会让新派大臣不乐之。因此请求陛下必须大力支持。因为他在中书，只承诺呆上三年。三年必须将这些事落实下去，让国内升平。然后再去陕西，但到陕西后，请朝廷必须信任之，给予他比在两广时更大的权利。然后他承诺，在后面三年，会替大宋灭掉西夏。不过到真正灭夏时。不但给予他在陕西熙河的权利，还要举国支持，任何人不得猜疑。否则仍不会成功。他还补充了一句，知己知彼。能在南方百战百姓，但未必能胜西夏……”
赵顼深有体会了。
而且王巨用了一个裂车来比喻过。
他沉吟一会说道：“这一条朕也准了。”
其实这一条很重要。
许多人为韩琦隐，实际赵顼才即位时差一点让韩琦架空，对赵顼一生心路影响颇是深远。
赵顼为帝共分两个时期，一是熙宁，二是元丰。
熙宁变法时。赵顼不知道王安石重要吗？
知道，然而偏偏在朝堂上保留了许多旧党，甚至自始至终用文彦博对王安石掣肘。
这就是帝王心术，或者宋朝的异论相搅，或者是所谓的制衡术。
但这一条，几乎没有任何砖家提到过。
所以王巨才开始也发生了误判，不然会做得更好。
这是熙宁，再到元丰，这一时期又叫铁腕强硬时期，或者叫独裁时期，最主要的表现有三条，原来负责新法的部门乃是司农寺，但元丰时下诏，凡涉及到新法的大事，不得随便交所属部门讨论，必须先奏取旨，一下子将司农寺权利收回去了。
第二条便是乌台诗案，虽然是苏东坡大嘴巴自找的，但如果不是赵顼有意识的封杀士大夫的胡说八道，那么李定提议能得以通过？
第三条便是元丰改制。
其实王巨所说的害怕新旧两派大臣排斥，不是真害怕新旧两派大臣排斥，而是害怕赵顼本人排斥。
赵顼也没有深想，问：“为何是六年？”
“陛下，臣也问过，太保说如果陛下给予六年的信任，还不能替陛下实现，那么是他有负陛下的重托，还有何颜面呆在朝堂。但如果实现了，那么他的功劳将是我大宋诸臣中赵普以下的第一人。为了避免其他大臣有什么想法，只能学习郭子仪了。如果到了这时候，他又何必在朝堂上。到时候退隐岂不是更好？还会成为史书上君臣相宜的佳话。”
也就是到时候必然功高震主，没办法在朝堂上呆下去了，只有退！
“朕是这种心胸狭隘之人？”
还真不好说，张商英心想。
但他那敢将这个想法说出来，道：“陛下，以臣之见，先行应之，毕竟两次惨败，须王子安回来稳定人心，稳定士气。”
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