而且富弼名气可比蔡确大得多了。
并且富弼最后一句话，更让王巨担心，要知道赵顼疑心病有多重？
第七百七十五章 与活人斗，与死人斗（中）
“官家的态度是留中不发。”王巨说。
“这也不是解决办法。”韩韫道。
留中不发，也不能保密，只要传将出去，还有许多有声望的老家伙活着，就是京官当中，因为富弼脾气比较温和，支持富弼的官员同样不少。
但好在这是富弼弥留之际写的信，可能那时富弼脑子病得有些不清不楚，想不到梁焘会将这封信公布于众，因此打击面太大了。
比如王珪，你能说他不作为，也能说他是三旨宰相，但能说他是奸邪么？
他也不是新党派。
所以老王得知这封信后，同样气得牙直咬。
然而问题不在于梁焘，仅凭梁焘是翻不起来大风大浪的，其根本还是富弼。但问题的问题是富弼死了，即便诸葛亮在世，也拿一个死人没办法了。
王巨慨叹道：“我这次回来，在我想法中，最大的敌人可能是文彦博，也可能是司马光，万万没想到却是富弼。”
“听说富公是一个不错的大臣。”
“正因为他名声太好了，事态才会严重。”
“他怎能这么说呢。”韩韫不服气地问。就算王巨有心机吧，有几个顶尖大臣没有心机，象老王真是老好人吗？
然而不能说王巨乃是曹操王莽。
王巨说道：“韩兄，实际这件事说起来更复杂，比如富弼，他不想宋朝好吗，司马光，他不想宋朝好吗？也想的。问题出在哪儿？看看司马光想法就知道了，他们这一派系的想法就是尊卑有序，这样国家就安定了。但这样尊者高兴了，卑者怎么办？”
“各有各的办法，比如占城的婆罗门教种姓制度，你生下来就是高贵的，你生下来就是低贱的，那还说什么呢？中国也有。比如南北朝时的九品中正制度，即便刘裕做了皇帝，还不得不对那些门阀低下脑袋。这个制度一直延伸到唐朝……直到我朝才稍稍好一点。特别是几位祖宗吼出齐人，不管是真齐人。还是假齐人，从这个意义上来说，确实是一个了不起的进步。”
“至少相比于前朝前代，我朝给了卑者更多的生机与尊严。然而随着我朝统治时久，各权贵通过恩荫与联亲得以稳固。因此他们的想法是在复古，是在倒退。虽然他们不至于想恢复南北朝的门阀制度，也知道想要国家稳定，必须让出一部分生存的空间，给广大的平民百姓。可这个让，各有各的看法，比如范纯仁可能会让得更多一点，司马光可能让得更少一点，甚至都不喜贩夫走卒穿罗袜。难道贩夫走卒穿罗袜，天就塌了？对于司马光来说。天就塌了，因为这样一来，卑贱的小民，就能渐渐挑战权贵的地位！”
“或者说浅显一点，司马光认为这个国家是皇帝与诸权贵的，老百姓不让他们大规模饿死就行了，但政治与他们一点关系也没有，也就是文彦博所说的，与士大夫治天下，也就是国家必须要为皇帝与各精英服务。所以得考虑精英的利益与感受。”
“王介甫则认为这个国家是由皇帝带领的一个超级大家，先国后家，所有人必须为国家服务，国家富裕强盛了。才是所有人利益的最大保障，才能谈各个利益的分配。所以才了变法的种种，尽管有种种弊病，先将国家赤字填补，国库充盈再说。”
“而我呢，则认为这个国家是所有百姓的。包括皇帝也只是一个管理者，非是统治者，所以国家必须为所有人服务。是所有人，而不是少数的权贵。虽然我也默认国家必须由精英来管理，但那是管理，不是统治百姓奴役百姓。国家只有做到这一步，各阶层的百姓才不会产生严重的不公，国家才能强盛永存。”
“正是这三者的出发点不同，三者的做法也不同，或者说，某种意义上，我与新党更相近，也走得更近。”
当然，这些话只有他们两人在背下里说一说，不敢公开说的。
什么，皇帝只是一个管理者，赵顼还不马上用鞋子将王巨活活拍死！
但这些思想，又远比王巨所说的更复杂，许多方面现在王巨也没有想清楚，或者某一天他去了彼岸，不需要再象现在这么勾心斗角了，才能想清楚一个大约，说不定还能写上两本书……
“那现在怎么办？”
“不知道啊，”王巨苦闷地一摊手说道。但他心中很是憋气，前面得知，后面一拂衣袖，就离开中书回家了。
外面天气阴沉，王巨又说道：“走，去银行司看一看。”
也不是一定要去银行司，只是想让韩韫陪他出去散一散心。
王巨与韩韫带着王紫川兄弟，便衣打扮，去了银行司。
来到汴水河畔，天空中开始飘起蒙蒙雾雨，不过汴水两岸却是一片繁荣景象，大船不得入城的，但有许多小船装着货物由东水门的水门直接驶入城中，泊在河岸边，又有许多丁壮在卸着船上的货物，又因为合力将一些笨重的货物抬上岸，大伙儿喊着号子，颇是热闹。
“真是繁华啊，”王巨感慨地说了一句。
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