“是这样啊，难怪韩信说，我统兵是多多益善。汉高祖不服，说你统兵多多益善，为何为朕所驭？韩信说，陛下不能统领士兵，但善于带领大将，这就是臣为陛下控制的原因了。并且这份能力是陛下天生的，不是后天努力所能实现的。”
“大约是这样，但淮阴候之言也不正确，当时三个人杰，汉高祖、项羽与淮阴候，项羽之失是太过自信，而且刚霸有余，温仁不足，又不听人言，故有贤良，也不能发挥贤良的作用，最后败之。淮阴候军事天赋，举世无双，然做事瞻前顾后，特别是垓下之战，想忠于汉高祖，那就义无反顾地来支援，要么就另竖旗帜，或可能三分天下。但也不是淮阴候不懂，之所以瞻前顾后，因为他是后起之秀，没有多少大义，没有一个稳定的大后方，所以想另竖旗帜，却又担心不能成功。但反而因为这个瞻前顾后，导致最后自己惨死……或者说吕后也没有枉杀他，因为淮阴候心中确实有反心，至少在齐国时，他心中确实考虑过谋反的。”
“那太保……”
“殿下是不是问，我在彼岸，为何陛下第一次召臣，臣不回来，非得等永乐城惨败，臣才回来？殿下，无妨，臣是来授业的。何谓授业，就是解惑，有什么想法尽管问出来。不过臣也可以解释两者的不同之处。臣第一次没有回来与第二次回来，都不是很重要。但第一次没有回来，确实是要等几样杂粮种子，火炮与新机器技术的进一步完善，还要准备充足的金银。如果不是永乐城惨败，臣还会拖上一年才会回来。但无论是第一年第二年第三年。臣只要回来了，必须向陛下提出几个要求。”
“要求？”
“臣犯了错误，错了就是错了，不能将功折罪。但回来了，如果不能振兴军旅，不能主持好国事，那么还不如不回来。但想做好这两样，又是戴罪之身，就必须要陛下给予臣之信任与支持。所以这不是拿捏与观望，但淮阴候那分明是拿捏与观望。甚至有反意，所以看似相同，性质却是截然不同。”
“哦，”赵佣嚅嚅一声。
赵顼表示晕，俺儿子还小呢，你说这些他能听懂吗？
王巨当然知道赵佣还小了，不过现在说了，总会留下一些应象的，但自己走了，谁会说得这么透彻？
“殿下。我们还是来说汉初的历史。有人说，汉高祖什么也不会，只是用好了韩信张良萧何，就得天下了。或者说仁宗什么也不会。只会做官家，就是一个好官家了。这话说得不对的，仁宗不仅是好官家，同样还有着高明的御臣之道。汉高祖也是如此，臣就来讲讲这个御人之道……特别是汉高祖，内治不如萧何。谋策不及张良，武功不及韩信，乃是真正的以弱御强之道。”
“当然，他的情况特殊，但做为大宋的天子，不必要象祖宗那么辛苦地打江山了，更不需要上前线亲自战斗。但同样也要掌控这个以弱御强之道。臣先说我朝的，再说汉高祖的。”
“我朝最好的例子就是仁宗，别人不说，我只说吕夷简吕公，吕公之动操有术，以及霸气，岂是韩公、文公所能比拟，然吕公终其一生，没有对大宋形成危害，相反的却是兢兢业业。仁宗如何御之？那就是利用范文正公他们对吕公的弹劾，实际这些弹劾有时候很不对的，不过仁宗正好利用之，在吕公权利达到巅峰时，贬出朝堂。但这不是等于不用了，而是将其手中的权利打压下去，不久便再度启用，因此看上去吕公同样也是三起三落，实际仁宗一直对其重用。所以才有了仁宗前期之政治。”
赵顼额头上冒汗了。
吕夷简对于宋仁宗，王安石对于赵顼，且看赵顼是如何用王安石的，完全是推磨杀驴！
“我懂了，也就是不断地平衡。”
“殿下，也不是简单的平衡之道，实际无论唐朝的三省制度，或者祖宗的大宋制度，已经包含了平衡之术。中书决策，门下审议，尚书执行。陛下现在将三省制度捡了起来，但还包含了两制官再次审议，以及枢密院对兵尚的掣肘，等于是叠加了这个平衡之术。所以进一步地平衡，弄不好反而矫枉过正。”
“因此平衡之术，对于我朝来说，已经不是高明的御臣之术了。真正高明的平衡之术，便是合理的流官制度。宰相无能，当立即贬退，腾出位置让贤良大臣担当宰执。但有能力了，便不能因为小错或者言臣的一些风闻，便将其黜退。因为一个政策，想短时间得效几乎是不可能的。故此，最少给宰执三到四年，甚至五年以上的时间，才能保证这名宰执政策得见成效。如果轮流过于频繁，则往往会造就宰执不作为，或者无法作为。”
“但这有时间的，如果时间过长，某名宰执一直位于首相之位置，无论大宋有什么样的官制，因为人脉会向此名宰执倾斜，便会产生权臣了。比如韩公对于陛下，还有文公富公，皆因为资历太深，宰执时间太长，反而成了陛下一番作为的最大掣肘。这还算是好的，若是唐朝那种制度，便容易产生李林甫那样的奸臣了。”
“太保，可我朝王旦王相公担任宰执时间同样很长……”赵佣大着胆子反驳道。
“所以我对王相公一直很推崇，但实际是王相公性子温和，是谦谦君子，因此时间虽长，并没有形成大宋的危害。实际他同样因为时间久了，反而不敢奋进，因此真宗封禅，他不敢进言，故临终前。愧疚万分。”
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |