“那什么时间最为合适？”
“象王旦相公那样的谦谦君子，时间最好不能超过十年，象我与韩公这样激进的大臣，时间不能超过六年。但不能低于三年。但还有一条，三年之内，必须拿出一条利国利民的大举措，无论是房杜李沆那样悄无声息的举措，或者介甫公与我这样奋进的举措。最少得拿出一条来。当然，想做到房杜李沆那样悄无声息地就将国家变革好了，那是很难的，而且立国越久越难，因为各种利益关系得以加深，没有举措便罢，一有，必会伤害到一些人的利益，所以立国越久，推出大的举措。就会产生更多的争议。”
“但作为宰执，不能以国家利益收惠络人心之，即便有争议，只要不激化严重的矛盾，就必须要实施下去。如则不然，这名首执必须更替掉。如有，那就可以象臣所说的，给予六到十年的首执。如是大才，则不能给予六年时间，而是最好三四年就要外放。”
“咦。”赵佣奇怪了，窗外的赵顼也奇怪了。
“比如仁宗对吕夷简，三到四年首执，即找一个理由外放之。再过两三年，重新启用，殿下，明白臣的用意吗？看似外放，实际是一种变相的保护，否则时间任久。要么以国家利益而收买人心，比如仁宗晚期用了韩公与富公等人，外界声誉是极好的，可是国家产生严重亏空了。要么就会将权利收拢，产生权臣，当然，其他士大夫肯定不乐意了。所以外放三四年外放一次，反而是一种保护。这样，没有那一个大臣手中能握有太多的权利，就不会有权臣产生了，即便奸枭之辈，伪装得再好，他也不可能危害国家。这就是仁宗的以弱御强之术。”
不要提李世民，如是李世民，需要什么制衡术？
但实际就是李世民，还需要一些平衡术的。
作为帝制，这个御臣之术，是关健中的关健。
“但如何辨才？”赵佣问，虽然王巨说得有些深，不过他尽量用最浅显的语言说出来，赵佣也不是完全听不懂。
所谓的辨才就是识人，这一条同样很关健！
“辨才？这是很难的，不过殿下既然问到了，臣也来说一说。才分为两个部分，一是心性，或者大家所说的操守，但操守只是其中的一部分，这个心性不但有操守，还有性格。但它也是最难以甄别的，有的大臣先是很不好，但越往后越好，比如蒋之奇，在先帝时揭欧阳修之乱伦，不管有没有，这样做绝不是一个君子的做为，现在呢，却成了我朝理财的一方重臣。然而有的大臣先期很不错，但越老越堕落。”
“不过有几类人最好不得重用，喜欢花言巧语者，这类大臣要么就是蜜语腹剑之辈，要么就是媚臣，如王钦若，非是没有才，但如果不是王旦公在朝中，真宗勉强把持住了，不然在王钦若蛊惑下，我朝就真宗时就开始衰退了。还有安于享受者，这类大臣如果家底丰厚还好一点，如果不丰厚，十人九人必是贪官。不敢担当者，不敢担当，临事就不决，如何成为国家之重臣？过于刚硬者，过刚便容易刚愎自用。”
“阴阳相济？”
“能算是吧，不过过刚胜过过柔。比如臣所说的刚愎自用，冠莱公与介甫公都有些刚愎自用，但是这类人往往最敢担当，特别国家危难之时，比如澶渊之盟的寇莱公，陛下即位之初财政严重困难之介甫公。然而若是太平时光，这些人往往因为刚愎自用，导致朝堂产生诸多矛盾。”
赵顼长吁了一口气，这么说也不能怪我不重用王安石了。
那能一样吗？
王巨所说的是重用，不是不用，更不是让王安石彻底养老。
“然魏征呢？”
“魏征之刚，无几有能及之，但魏征是刚愎自用吗？他虽刚，但能听得进别人的意见，能包容，然这样的大臣千古以来，能有几个？”
“或如太保。”
王巨笑了一笑，我自己才不算是刚臣呢，刚只是一个保护色罢了。
实际论心机手段，王巨现在越来越黑了，但王巨绝不会承认的……
第八百零四章 三国
“如何辨别才干呢？”赵佣问。
中国自古以来，讲的是人治，这个辨才是极重要的。
而且王巨开始说的所谓的御臣御人之术，它的首要前提就是识人。
连窗外的赵顼也感到好奇，聆耳倾听。
王巨说道：“殿下，相比于看人的心性，辨别其才干要相对容易得多。”
确实，想看穿一个人，真的很困难，而且人的心性随着环境与经历的变化，也在不断地变化着。
“殿下，之所以容易，得感谢两位祖宗，正是他们推出了磨勘制度，辨别大臣才能则变得容易。”
“为何？”
“殿下，一般平庸的低级官员，能不能迅速提拨上来？”
“难。”赵佣立即答道，说明这个少年资质确实很不错，平庸的官员也能上位，但只能混资历了，那会很慢的。
“能迅速提拨上来的官员，都有一些杰出的表现，当然，有的官员靠巴结奉诚等歪门邪道上来的那不能算。但正常提拨上来的官员，必有一些特殊的政绩，比如爱民，兴办教育，德化，经济，军事，农田水利或者其他。那么朝廷有意地将他们调到他们表现好的官职上担任官员，就能看到他是否在这方面真正善长，同时也是进一步磨勘的过程。”
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