“王卿，朕还是那个朕。”
“臣知道，但陛下也应当看出这个数学的重要性。臣也想开一家呢。”王巨是说他想做诸家百子之一，但诸家百子不代表着就是孔夫子，孔夫子是圣人，可墨子荀子等人不是圣人，以王巨的地位与影响力想做一个诸家百子，也不算是逾制，因此王巨袒然地说道。
“王子，”赵顼哈哈笑道，王子啊，自己岂不是占了王巨很大便宜。
“臣愧不敢当啊，不过臣确实也是陛下子民之一。”王巨说着，躬身告辞。
赵顼走了进去问儿子：“佣儿，你听懂了没有？”
“有的地方儿臣也没有听懂。”
其实王巨尽量地用最浅显的语言去分析着最深刻的道理，不过赵佣终是小了。
赵顼摸了摸儿子的脑袋，这不是象王巨所想的那样，其实赵顼在王巨坚持下，不吃酒了，时常吃一些水果，加上国家越来越好，心情舒畅，这延续了他的生命，但总体而言，身体却在继续恶化中。
但赵佣年龄依然还很小，因此赵顼眼下的想法，却是希望儿子能迅速成长起来的。
当然了，如果赵顼还能活上十几年，那时候赵佣年青益壮，又是另外一种心情了。
“佣儿，当认真的听认真的想，王太保是用了心侍讲的，”赵顼又转向边上服侍的太监说道：“将刚才太保所说的全部记录下来。”
连自己都觉得受益匪浅，况且是儿子。
王巨所讲的必须记录下来，以后便于时常翻阅。
几天后，王巨又讲了七王之乱。
赵顼越听越觉得神奇，因此到了第三讲时，赵顼将一些重臣也请到迩英阁。
王巨表示头痛。
实际他讲这些，不仅是以古喻今，其实所讲的，就是如何做到一个杰出的人君。是君王之道，不是大臣之道，你将这些大佬们请来做什么？
王巨无奈，只好向大家拱了拱手。
然后找来一枝毛笔，写了几行古怪的文字，这不是当年刻意培养小苏书法时，王巨写下的古怪字体，以开阔小苏或者未来大苏的思路。
它们确实是古怪的文字，然后王巨放下笔说道：“为何中华文明一直领先于世界，百姓勤劳智慧，还有就是祖宗留下的遗产，这个遗产不仅是开拓出来的道路水利，还有其他的，如文字。大家再看这几种文字，它们就是外夷的文字，又叫字母文。这种文字有何智慧？”
后世天朝比较落后，世界又对其封闭，甚至宁愿工厂破产，也不会对天朝出口高科技产品。
因此产生了一大群公知精英，以及崇洋媚外的人。
只要是外国的就是好的，那怕是月亮也是外国的圆，甚至连祖宗文化都讥诮之。
学习先进的知识是应当的，可陷入到这个误区，不仅关系到民族气节，而且也是大错特错了。
比如中国画，意境是何其优美，或者缺少写实，写实。去摄影吧！
再如插花，西洋插花就是一大堆花拼凑，但中国式的插花，一花一叶往来就是一幅优美的图画。
还有这个文字。有一个冷笑话，外国研究生还在继续背单词，不背不行哪，但中国人只要记得常见的四五千个汉字，就可以打遍天下了。
汉字不仅方便高效。而且本身就可以称为一种极具智慧的文字，比如草，金字草就是一个狗尾巴草的图案，比如枯，看到这个字，便知道草木枯黄了，换成其他文字，有没有这个效果？
以及其他的一大堆优点。
王巨举了一些例子后说道：“所以我们要尊重祖先，不过何谓尊重，不是烧香供拜。如果那样，祖宗在九泉之下会气得闭不上眼睛的。想要尊重祖先，最好的办法，就是敢于超越，不择手段地让这个国家与这个民族越来越富强，百姓生活越来越安定，那才是对祖宗的尊重。好了，我替诸位说一说三国。”
“不是说汉武帝吗？”赵顼奇怪地问。
“陛下，诸公不嫌弃来旁听，臣就要更有选择性的开讲了。”王巨说道。
要说汉武帝。避免不了的，第一要讲到开边，但在王巨心中，当时汉武帝为了开边。可能是让百姓吃了很多的苦，但却是值得的，所以整个民族以汉为号，能以汉为号，不可能与汉高祖、文景二帝相连吧，实际就是汉武帝培养出来的民族自信心。但这一条。放在软弱的宋朝朝堂上说出来，反而会有争议。
其次是罢废百家，独尊儒学，不是儒学不好，相反的，墨家迂阔，法家苛刻，道家不作为，作为治理国家选择儒学，也是最好的选择。
关健是董仲舒等儒生为了诱惑汉武帝尊儒学，刻意着重地讲了儒家中的尊卑有序，反而将儒学带到不好的彼岸。
这一讲，必然又会产生一些争议。
最后就是桑弘羊，并不是司马迁司马光哥俩所说的那样，桑弘羊的理财，在汉武帝时很重要，甚至若没有桑弘羊的理财，可能汉朝因为汉武帝的穷兵黜武，就会出现一些揭竿而起的起义事件了。
然而王巨说出来，大伙能不争议吗？
因此直接跃过了两汉历史，开讲三国。
三国对于后人来说，都十分熟悉了，三国演义嘛。
确实，三国出了许多英雄人物，而且因为三国僵持不下，无论是曹魏或者刘蜀，对民生极其重视，也出现了一些先进的农具。
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