浅浅水，断又续，在山清，出山浊。
曲曲折折难回头，呜呜咽咽日夜哭。
问伊伤心何其多，悔恨当初出幽谷。
这首诗看后有一种让人极为心痛的感觉，很是令人不舒服。“在山清，出山浊”很明显是在指责社会的不公平，然而，这种基调比白居易的《白云泉》“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间”更加灰暗。“呜呜咽咽日夜哭”一句更是消极，张灵确实直抒胸臆了，但过于阴柔化又使得它的可读性大大降低，韵味不足较为生硬。
2.好花难种不长开，少年易老不重来兰为王者香，孔夫子在幽谷称扬；海棠是花中仙，苏东坡常恨有艳无香；菊同隐逸士，独立晚节芳，凌霜傲骨篱畔飘香，陶居士酌酒在花间意如狂。
第21章 半作痴呆半作聋 (2)
唐明皇广寒曾赴，蟾宫桂，归来龙衮带幽香；始信那桂子月中落，云外飘香果异常。
莲乃花君子，亭亭独占芳，淤泥不染中通外直，映日荷花伴柳塘；西施曾被吴王宠，逞风流采莲戏舞在龙舟上；桃之夭夭色最狂，春来蜂蝶舞花忙；武陵渔子曾垂钓，误入桃源到仙乡；梅傲清奇品，冰肌玉骨凉；雪霁横窗影，庾岭尽梅香，浩然独步寻梅叟，灞桥策蹇踏银霜；牡丹人称花富贵，堪夸国色与天香，春苑万卉谁能比；唐伯虎故写奇花伴玉堂。
自岔曲《八花八典》
唐伯虎回到苏州后，流言飞语立刻扑面而来。其主要内容无非是唐伯虎有病被人赶了回来。这次流言对于他来说不算什么，心情没有受到太大影响。仍然是卖画、游览，兴趣仍然广泛，正德十年（1515年）八月十五日左右还模仿周昉画了一幅《杨妃出浴图轴》。与他有来往的朋友也不少，十一月十八日象圆社长来苏州办事儿，还专门到桃花庵拜访唐伯虎，唐伯虎一看大喜过望，将自己的《游庐山》、《过严滩》、《游焦山》、《春晓》、《客中送别陶太痴赴任》和《白发》等诗作交给了他，希望他指点一二，提提意见。
吟花赏月
回到了自己的一亩三分地，唐伯虎不再装疯卖傻了。当时，有人怀疑他是否真疯，因此，衙门或某些人时不时前来观察，等时间一长，宁王也就把这件事情忘了，监视的人也逐渐消失了，唐伯虎这才彻底地恢复了自己的本来面貌。第二年，即正德十一年（1516年），唐伯虎在画作上值得一提的是四月十五日左右写的12幅《山居四时乐图册》。在诗文上就是将自己的《游庐山》、《过严滩》、《元夕》、《春来》、《登天王阁》、《人日》、《早起》、《谷雨》等诗送给了知县李经，并为之做了一幅《山路松声图》。
在之后几年里，唐伯虎才有心思继续赏他的桃花。历朝历代爱花人很多，上面摘自《八花八典》的岔曲中，便有8种花各有代表，也就是8个典故或历史人物。兰花——孔子、海棠花——苏东坡、菊花——陶渊明、桂花——唐明皇、莲花——西施、桃花——桃花源记、梅花——扬州八怪之一的汪士慎画梅花一绝、牡丹——武则天。
唐伯虎非常喜欢桃花，徜徉在花海中，他不禁感慨人生苦短，转眼间自己已然47岁了。华发已生，暮年将到，自己坎坷波折间又险些晚节不保，如此状态下，他不禁在月高下观赏起了景色。桃花庵有山（其实是一个小土丘）有水（小溪）有明月，景色煞是好看。然而，眼望着周围的景色，他却无法高兴起来。
呆呆地凝望月光下四周美丽的桃花，俯首观望月光下潺潺溪水，他不禁漫步在桃花中。高高的月亮悬挂在半空之中，月光照射在溪流上，反射回来的光照在小路上，照亮了人们前行的路。前方有一眼土井，那是为了方便浇水专门打造的。那土井中的水剩一半，水面上漂浮着众多死去的腐虫。
他不禁感慨起自己的一生。那众多死去的腐虫多么像我呀，哦，不，应该是我像它们一样，真希望我能够死在花下而非漂浮在肮脏的水上。这时，青蛙那清脆的歌声传来，令我那么神往，那么动心。
听着听着，天亮了，雄鸡高声鸣叫着，红日此时也在东方升起。路上的行人陆陆续续地多了起来。我在想，他们为何起得都这么早？莫非和以前的我一样，都是为了名利而奔波。呵呵，这一切其实都是枉然的，倒不如及时快乐。想到这里，唐伯虎苦笑了一下，不禁哀叹一声：“哎，我早该离开这名利场上的酒席了！”
唐伯虎不禁回想起自己的一生，虽然“我”的一生任何英雄可述之事都没有，但我却对这世间也没有留下什么万般害处，更没有害过一个人，从某种意义上说，这其实已经很不容易了。因此，我可以得到善终和慰藉了！我的一生清清白白的来，又清清白白的走。
想必此时的唐伯虎，和笔者曾经写过的一首歪诗的境界很相似，“无为无害无为好，今日少年明日老。自从降生至西去，清白一生棺已了。”到此时，唐伯虎才真正摆脱了名利的纠缠，同时，也摆脱了对父亲的愧疚。
此时的唐伯虎已经到了人生的后期，他为之奋斗了几十年的“功名之路”已彻底断了，他感觉到了疲倦，更感觉到了苍老。此时的人最敏感、最爱回忆。而他的境况其实很像花的一生——短暂而美丽，在美丽之后便成为被人践踏的落花。
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