“打条血路，领导被压迫的民众。携着手，向前行，路不远，莫要惊，亲爱精诚，继续永守，发扬吾校精神，发扬吾校精神！”
反对“盲从”
1924年7月7日，蒋兼任长州要塞司令。这是孙中山对他的信任。职位虽然不高，但蒋也已安下心来，进行军校工作了。
为了把军校学生训练成忠于他的未来军官，他开始在思想上训练学生们的绝对服从意识。主要是以训话形式进行。
首先是讲解三民主义。他认为孙中山的三民主义不同于西方民主主义政治学，而主要是从：心理学、统计学、社会伦理学、哲学、逻辑学、政治学、经济学、军事学中提炼出来的，又参考了其他科学，并根据中国的历史、法度、风俗习惯等最后形成的。
在讲三民主义的同时，又批判无政府主义。强调对三民主义要绝对信仰，绝对服从。凡是“怀疑三民主义或批评三民主义的人，就是叛党，那都是我们的敌人。
蒋介石的思想专制原则，从此已正式形成。孙中山从未说过谁反对三民主义就是敌人，而是蒋介石提出来的。
同时，蒋曲解了孙中山的重大政策和思想。例如在革命目标上，孙中山是要首先打倒北洋军阀统一中国，而后废除帝国主义的不平等条约，摆脱控制成为独立自由的中国。而蒋则于1924年9月25日，对军校学生讲话时，提出革命目标“就是先要打倒帝国主义”。
在军事训练上，也不执行孙中山的规定和对军队的编制，而实行自己的一套，树立个人的威信。对此，孙中山严厉地批评了他。孙说：
“今日开始练兵，犹不能行我所定编制，若谓练成之后，兵士长期都成了习惯，而后再行改制，则更难矣。此为我所定之制，则欲练成之后，仍可以应我方运用也。‘倘开练之时，已不能行我之制，则练成之后，我亦无心用之矣。”又批评蒋“本其日本士官、保定军官之一知半解，而全不知世界大势，不知未来之战阵为何物！……倘今日开始练实之始，不行我制，待到练成时期，谓能听我之指挥，我决不信也。”
蒋不仅以行动抵制孙中山的军事训练和编制计划，而且还为不执行孙中山的指示制造理论根据，在学生面前提出反对个人崇拜的主张。
他于本（1924）年6月24日对学生发表反对个人崇拜的讲话：
“我们革命是以主义为中心，跟着这个主义来革命，认识这个主义来革命的。决不是跟着一个人，或是认识一个人来革命的。如其跟着一个人，或是认识一个人来革命，那就不能叫做革命，那就叫盲从，那就叫做私党，那就叫做把他人当奴才、走狗了。”有一句值得特别注意。“中国人的思想习惯到如今，仍旧是几千年前皇帝奴隶的恶劣思想！”
他这是对孙中山的威信而言的。他反对联俄、容共，而大家都随孙中山拥护联俄、容共，于是他先是给廖写信，要廖等不要顺从孙中山，要反对孙中山的三大政策，既而又在青年学生面前，大讲反对个人崇拜，不要跟孙中山走。
当时孙中山要蒋按其手订章则训练，但蒋就是不执行，还指示王柏龄按照他自己定的章则办事，不许更动。
反对孙中山北伐大计
孙中山一直念念不忘：北伐大计，忠心为国为民。1924年9月3日，中央政治会议第七次会议决定北伐，并发表北伐宣言。5日，大本营决定分二路进军江西、湖南。并由胡汉民代行大元帅职权。
此次北伐，系实现粤奉浙（卢永祥）三角联盟，北伐曹、吴。同时借此扩充地盘，扩大革命根据地，减轻粤民负担。当时北方正值第二二次直奉战争爆发之时，是一大良机。
但是，蒋介石坚决反对孙中山此次北伐，几乎到了不择手段的地步。
9月12日，大本营设韶关。10月9日孙中山令蒋放弃广州，北上韶关，全力北伐，蒋却公然不从命。
孙中山命他“将所有枪弹学生一齐来韶关，为北伐之孤注”。他却要孙中山“早日回省，”并说这是“今日成败之最大关键”。以后几次电报往返，不管孙中山如何催命他迅速来韶，他就是一动不动，“稳如泰山”。孙中山心急如焚，毫无办法。
10月23日冯玉祥发动北京政变，囚曹锟，逐吴佩孚，直系大败。如果这时以黄埔学生军为核心，全力北上，加上樊钟秀建国豫军和赣、湘军、浙江卢永祥部则两湖可定，苏浙皖可复，再北上河南，与冯玉祥国民军会师，则可控制京津，威胁奉张，进而统一东北，再返戈南下，削平陈炯明、唐继尧。便可完成统一中国之大业。
但是蒋介石万事以个人为中心，其黄埔学生军，一兵未出，一枪未放，死守广州不动，其影响军心可谓大矣。使孙中山不能破釜沉舟，孤注一掷，致使各军因有后路可退，未能抵死一战。遂使北伐出军未几而终于失败。
1924年10月31日，孙中山又回广州。而蒋介石则始终未奉命而行。孙中山心里当然很不痛快，一直闷在心里，这对他的病体很不利，加重了病势。加之孙中山北上，路途遥远，身体又特别劳累，于是一病卧床不起。
冯玉祥政变后，即电邀孙中山北上。旋北京政府也要孙中山北上召开国民会议。孙中山于11月10日发表北上宣言。11日，命新建军队改称党军。命蒋为党军军事秘书，未给其军权。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |