姜殿元，离休前为东宁县政协常委，吉林桦甸县人，1936年参加1军。老人说，谁也不知道福间有痔疮，还那么厉害。饥一顿，饱一顿，常吃树皮，好人都拉不出屎，他受得了吗？俺连跑带颠赶回去几里地，发现他趴在那袋面上，说俺不行了。俺一听完了，他什么时候说过熊话呀？脱裤子一看，老天爷呀，脱肛了，出来手指长一截子，血渍糊拉的。老8号呀老8号，你怎么不早说呀？他笑笑，说歇会儿就好了。俺拢堆火，让他撅腚烤着，用手指慢慢给他托回去，撕块棉袄里子垫在烤热的胶鞋底子上，按在那儿。那两天，有点儿工夫就这么给他整治。当时行了，一走道，一用点儿力气又不行了，有时咳嗽一声又下来了，更不用说还得拉屎了。
又走了两天，来到“甩地点”附近的一座山上，百多日伪军跟了上来。他们把手榴弹埋在雪里，拉火绳拴在路边树上，敌人到那儿绊响了，再打上一阵子，然后交替掩护扛着面袋子撤退。
子弹蝗虫样追逐着，小战士万顺负了重伤，福间也不行了。
两个人各自扶架着一个人，另一只手拖拽着一袋面粉——那就是营地战友的命呀！
小万顺已经不行了，福间把颗手榴弹拿在手里，圆睁双目：你们不走，统统的死了死了的！
当姜殿元和同志们再赶回那里时，林中雪地上血糊糊的，福间一夫和小万顺的遗体被敌人肢解了，头颅挂在树上，骨肉扔得到处都是。
1933年3月下旬，日寇调集延吉、和龙、珲春、汪清4县守备兵力，“讨伐”汪清根据地，重点为吉东局驻地马家大屯一带。战后，在一片松林里发现一辆军车，附近有具日军尸体，还有封信：
亲爱的中国游击队同志们：
我看到你们撒在山沟里的宣传品，知道你们是共产党的游击队。你们是爱国主义者，也是国际主义者。我很想和你们见面，同去打倒共同的敌人，但我被法西斯野兽包围着，走投无路，我决心自杀了。我把我运来的十万发子弹赠送贵军。它藏在北面的松林里。请你们瞄准日本法西斯射击。我虽身死，但革命精神长存。祝神圣的共产主义事业早日成功！
关东军间岛日本辎重队
共产党员伊田助男
1936年7月，有8个日军士兵从宁安城出来，找到唐头沟农民廖长发，说要参加陈翰章的队伍。中国话说得磕磕巴巴，还拿着枪，老百姓胡乱指路，进山就迷路了，第二天又转了回来，被追捕的日本宪兵发现。一场激战，8个人非死即伤，抓回去被杀害了。
单立志老人说，在抗联教导旅听1路军的人讲，鸭绿江上游日军一个班，反战，要投抗联，进山没找到，都自杀了。
胡真一老人说，好像是1937年吧，5军军部来了4个日本人，跟军部活动半个多月，到哪儿就宣传我们是日本人打日本鬼子，中国人更要团结起来抗战。当时传说他们是日本共产党，不知道从哪儿来的，也不知道后来哪去了。
有1军老人说，好像是1937年吧，记不大准了，1军有3个苏联人，怎么来的，后来哪去了，是不是牺牲了，不知道。
笔者在东边道采访，也听说此事，但在文字资料中并无记载。
“九一八”事变后，在东北的外国传教士，几乎都支持义勇军。
兴京英国传教士韩德利，将米字旗铺在院子里，让老百姓到他那儿避难，做大锅粥救济难民，给义勇军伤员疗伤。他还去奉天给义勇军买药，买钢管造炮，用马车拉回来，车上插着英国国旗。最后一次是给义勇军买电台，从奉天回来，走到马儿墩下面的山路时，被化装成胡子的鬼子杀害。
韩德利和福间一夫等人，是为东北抗战牺牲的烈士，是人类良知与正义的化身。
福间一夫等人当然不会进靖国神社，他们把自己的名字镂刻在人类反法西斯战争的丰碑上。我被他们感动，被那些为平顶山“照相”打官司的日本律师感动，为当年和今天那些热爱和平的日本人感动。
十三、生存与战斗
第44章 人是铁，饭是钢
“打给养”
未等树叶飘零，山里就忙活起来。天上飞的，地上跑的，像蚂蚁搬家般往巢穴里搬运食物。被东北人称做“花鼠子”的松鼠，拖着个长长大大的尾巴奔跑跳跃着，两个腮帮子像含了两个球似的，里面是松子、橡子和别的什么野果，当然更多的还是粮食。两腮瘪瘪的，那是刚刚完成了一次搬运，从巢里出来。那些没有储存粮食的动物，像熊呀鹿呀狍子老虎等等，也抓紧时间，个个吃得膘肥体壮，老百姓管这叫“抓秋膘”，以便熬过漫长的难以觅食的冬天。
抗联官兵早就动手了——特别在到处都建起“集团部落”之后。
1939年8月，杨靖宇率总部、警卫旅、机关枪连、特卫排，到濛江县北部、辉南东北部地区活动，意在吸引敌人，掩护筹粮。韩仁和带人在濛江头道、二道、三道花园一带，伊俊山带人在辉南榆树岔、龙湾一带，李清绍带人在马屁股山一带，白天睡觉，晚上背粮。
有地方关系好办，没有就在山边等着，看到人来了，就去跟人家商量。你家要交多少“出荷粮”，能富余多少，这块地能打多少粮，能卖给我们多少，价钱多少。约定收割时，把包米棒子掰下来堆一块，用包米秸子盖好，部队晚上就去背进山里。
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