藤原实赖在那里劳心劳力地步步算计，其弟藤原师辅倒是比他略多了几分长者之风。当下也不陪着他哥哥在那儿绞尽脑汁，只是轻描淡写又略带一些好奇地问道：“哦？居然不是直接来平安京？这又是能去哪里？这个吴越国的郡王爷，不会是做生意做上瘾了吧，倒真是个奇人了。‘小舟从此逝、沧海寄余生’，能写出这样诗句的人，要说是个志在散漫的乘桴浮于海之辈，某倒是深信不疑了。”
“从兵库上岸之后，那人带着三百从人，沿着良泉道直奔奈良而去了。似乎是准备在上洛之前顺路去奈良转一下，也不知是什么打算。不过想来再怎么拖延磨蹭，两日内必能到京城了吧。”
“奈良？如今的奈良无非是些古物，一无公卿二无朝廷，莫非是去游览名胜的不成。倒真是个怪人了。如此看来，这个吴越郡王倒也不是势利熏心之人，无非是自由散漫，我们便以礼相待，甚至准许他拜见陛下，也不会有什么违碍吧。”
“你这人，好不晓事！当初如果不是先父靠着朱雀先皇年幼，把先皇和外藩使节隔离开来，不问外事数十年，又怎来今日约定俗成的关白摄政代劳之成例！凡事进步甚难，退步甚易。开了恶例之后，只怕从此效法之人不少。你我兄弟居此高位日久，且父、祖余荫至今。朝中另外三家正不知有多少嫉妒之辈，不可不慎啊！”
藤原实赖恨铁不成钢地数落着这个比他小了9岁的弟弟。都快五十岁的人了，还如此洒脱散漫，哪像是身居高位该有的样子。虽说施恩市义也是收拢人心的法门，但是终究不如恩威并施的好。
“如果不是你女儿是皇后，就靠你自己哪来的今日的富贵，真是白生了一个好女儿！”
第103章 不畏浮云遮望眼
夏日的奈良若草山，正是一年暑气蒸腾的时节。一行下了马的骑士正在山道上徒步攀登，东大寺山门已经在望了。
钱惟昱本人也没有坐轿，只是和蒋洁茹一起徒步登山，倒是显得颇为虔诚，蒋洁茹因为是女子，又不能坐轿，只好戴了一个带面纱的斗笠遮挡。眼看山门就在一里地外，蒋洁茹却是累得当不得了，一行人只好坐下歇息片刻。
“殿下，我们上岸之后，为何不是直接去平安京，见见那个从来足不出户的天皇呢。奴家活了十四年，还没见过皇上呢，而且听说日本人的礼法和我们大唐略有不同，也不必三跪九叩什么的大礼，倒是颇想涨涨见识呢。”
“真到了见日本皇室的时候，哪有你见人的份儿，还是乖乖在外面玩罢了。这东大寺在奈良朝的时候，也算是日本第一法宗了，乃是华严宗的大本山。历代天皇有生前逊位为上皇的，也多有在奈良东大寺出家为僧。直到迁都平安京、天台宗传入比睿山之后，才形成南北二宗不分伯仲的格局。
既然这次咱也是打着求法之名来和日本人交涉，免不了做这些表面功夫。如果在奈良先把名声弄好了，到了平安京他们也不好意思阻挠。”
钱惟昱的这个法子，基本上是抄袭了乒乓外交的“小球转动大球”策略。给日本朝中对自己有好感的势力多几个台阶下，让他们可以亲善自己。
当下众人歇息了片刻，便又继续上山，日中的阳光令人挥汗如雨，却也更显虔诚，到了山门外数百步，已经有一群日本僧众在那里出门迎候，把钱惟昱等迎了进去。当先一个老和尚，虽然满脸褶子，和法相庄严扯不上什么边；但是倒也须发眉毛皆白，至少看上去德高望重是跑不了的了。
那老僧会汉语，可见这个时代的日本文化人多半还是会说汉语的，只听他一见到钱惟昱一行人就迎上来，施了一些佛门礼节，随后自我介绍说是东大寺的法主宽信法师。
“久仰檀越大名。听闻檀越数日前在西国上岸之时，便有诸般善举。于我朝多施佛经，广济善法。至于檀越的诗词文章造诣，想来不数日也将传遍畿内。今日此来，老衲也算是猜到了檀越此行目的之一二。”
“国师过谦了，小王在唐土之时，便素有向佛之心。然目睹自唐末法难以来，经典古籍多有散佚，后来十国战乱，更是生灵涂炭，道法维艰。小王立志赈贫达穷、存亡继绝，然数年不得其法。及长，方得经市舶司提举蒋公建言，说沧海以东有日本国，自盛唐之时便举国向佛，广学大唐佛法之精益。如今中土古道不存，正当求诸日本国反哺之义。故而方有此行。”
宽信法师一听钱惟昱果然是不为钱财不为邦交，而是一心前来寻求两国佛法交流、反哺唐土的，不由得也是一阵激动。日本僧人这些年来虽然不停地在那里黑大唐，但是其实内心也是颇有一股复杂的情感的。他们着实希望唐土的国家可以恢复到“古道”上来，如今当初的中土上国之人，居然来日本求法，岂不是非常有面子的事情。
一旁的护持僧众一边把钱惟昱一行人往寺中引领，一边悄悄向钱惟昱等吴越使团当中的首脑人物介绍起宽信法师的来历。原来这老和尚还是天智天皇的八世孙，两百年前从皇族分离出来的旁支，后来出家为僧的。听了之后，钱惟昱不由得对这个年代的日本人崇佛程度有了更加深刻的认识。
“那么多龙子龙孙的都出家当和尚，倒是和南疆的大理国差不多了。”见多识广的蒋洁茹跟在钱惟昱身边，咬耳朵一般地轻声碎碎念了一句，倒是差点让钱惟昱对她的联想能力喷饭。
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