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越沧海_无财无能言财【完结】(187)

  次日一早,钱惟昱少不得收拾了一番。换上月白色杭锦底子的斗篷、淡黄色绣线勾织的双面苏绣轻袍,再加上和田宝玉的玉带、腰间装了柠檬散的香囊和金鱼袋……反正今天的一切都是代表了中原唐土的脸面,自然是不能不慎了。如果可以把这个时代男人身高普遍一米五、女人身高普遍一米四的日本人给羞愧一番,那就更好不过了。

  时辰一到,接引宫人再次来到钱惟昱的礼宾馆,引着钱惟昱和副使林克己、客串通译的蒋正明,还有天台国清寺住持义寂禅师等人引着进了皇宫。一行人走过正门建礼门左侧的边门平唐门,在殿上间换了日本人的木屐,才被允许进入天皇召见群臣的正殿紫宸殿。

  经过平唐门的时候,钱惟昱还悄悄问起蒋正明,为何要绕道兜个圈子从平唐门进来。可惜蒋正明虽然也是来日本做生意跑了十几趟的人了,但是毕竟不像他堂兄蒋衮那样真正担任过国使,所以没见过这个世面,一样答不上来。

  最后还是接引宫人悄悄告诉钱惟昱,这正门建礼门是只允许天皇陛下出入的,如果有外国访客的话,也必须是一国天子,才有资格入此门——当然,在日本人的认知范围里面,只有大唐天子才算,因为大唐天子不可能来日本,所以平安京建成以来,紫宸殿外的正门就只有天皇进出过。

  至于刚才引领钱惟昱进来走的平唐门,平时也是给诸侯国司走的了,也不算辱没了如今郡王身份的钱惟昱了。钱惟昱自视甚高,听了这个借口心中暗暗不爽,不过他是办大事的人,也不会暂时拘泥于这些礼节,只是后面见了天皇万万不能堕了中原的气象。

  胡思乱想之间,一行人已经到了紫宸殿门外。

  紫宸殿乃是一幢通体用刺柏木构筑起来的建筑,内厅左右宽八丈、进深十一丈,而且在大殿底下,是一个砌起十八级台阶高度的基座。

  只不过,与古代中国人修皇宫时普遍用石头砌基座、用汉白玉或者上等条石砌台阶不同;日本人在修造宫殿的时候,只是用大石头按照日式御所的方式修了石垣。随后台阶和铺地的板材都是用木头搭建的,所以建筑物入眼之处,看到的全部是刺柏木的木质结构。

  这种结构,让钱惟昱不由得为日本皇宫的防火性深表堪忧。外面全部用木头包材连成一片,也难怪历史上清凉殿要失火重建四五回了。

  “嘎吱~嘎吱”因为日本人长得矮,所以脚也小;上殿前给钱惟昱换的木屐已经是他们能够找到的最大号的了,不过依然免不了要把脚后跟露出来。钱惟昱一路走来颇不舒服,走上紫宸殿的十八级刺柏木台阶的时候,更是免不了踩得嘎吱作响,让一边的日本人们颇为尴尬。这不是赤果果地在打脸嘲讽日本人长得矮么。

  到了大殿之上,目测了一下这座大殿的面积,正厅后面三分之一的面积是天皇的御座——虽然只是一个相对高一些的木台子,然后天皇也只是跪坐在上面,而不是如同中国古代皇帝那样坐在龙椅上。正厅前面三分之二的面积可以站朝臣,估摸了一下这个大殿也就站二十排人的样子,也多亏日本古代朝会需要出席的朝臣不多,要是和中国那样,这座紫宸殿还不够站的。

  钱惟昱踩着木屐趋步上前,抖了一下袍袖,却不下跪,只是长揖到底,口称:“海西吴越国彭城郡王钱惟昱,谨替我吴越国王、见过东海日本国皇帝陛下。”

  第105章 封赏?

  很显然,列朝的日本天皇和公卿,汉语水平都还不错,钱惟昱的话除了口音相对来说让他们稍微有些别扭之外,其余完全没有沟通障碍。

  这个年代的日语发音基本上就是介于温州话、台州话和闽南话之间,所以和钱惟昱带点杭州口音的汉语相对来说还算相近。钱惟昱听日本人说汉语,大不了也就当是听一个台州乡下老农新学说的杭州话罢了。

  天皇御座左侧第一排、一个五十多岁须发花白的老者,在看到钱惟昱行礼的时候,眼角急促地抽搐了一下。这是一个常年神经衰弱而又好强的人心中暗怒的表现。

  在进来之前,为了防止钱惟昱失礼,入宫之前,接待钱惟昱的宫人也是把朝中大臣正式朝会时候、站班列队的次序告诉了钱惟昱的。太政官一般都是超然于众人之上,直接站在最前面,与其他人隔开的。

  天皇的左手边就是左大臣藤原实赖、右手边就是右大臣藤原师辅。这几个最重要的位置,钱惟昱进来之前就记在心中,所以他作揖起身的时候,一眼就瞥见了那个似乎心有怨气之人,正是藤原实赖。

  不过,幸好藤原实赖还在犹豫要不要纠正钱惟昱礼节的当口,村上天皇就已经开了御口让钱惟昱免礼,所以藤原实赖也就没机会了。

  “朕近日来,多有听闻彭城王乃是唐土一代诗仙,佳作多有传于我朝;进京前于奈良东大寺、比睿延历寺又多有留下旷世佳作。想不到今日一见,居然如此年少,真乃后生可畏啊。”

  “陛下过誉,实在愧不敢当。小王在海西也曾听闻贵国上下虔心向善、古道谆谆。士民官吏,俱师法大唐。如今规模气象虽不如大唐全盛之日,但如今中原正逢丧乱,乃是盛极而衰、衰极复盛之时。中日两朝正该互通有无、帮扶互助。

  譬如,小王日前至延历寺时;义寂禅师便从良源法师处寻获‘永嘉集’通释全本——此经在唐土因多年战乱,已逸散不可寻,我王一贯虔诚,欲图存亡继绝,却久不得其法,良源法师反哺之举,实乃无量功德。”


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