“你说的也是没有根据的！不算！”孔子打断道。
“那你说？人类是怎么有灵智的？”
“人类是怎么有灵智的，还不明摆着？人类是因为神灵给予了人类灵智……”
“等等！你又认为是神灵给予人类灵智的？”
“是的！我是这么认为的！”
“那么？神灵为什么要给人类灵智呢？不给其他动物灵智呢？哪怕是一点点？”
“因为！这个世界需要一个管理者！”
“管理者？”
“神灵是让人类来管理这个世界的……”
方基石打断道：“然后！这个世界上就理所当然地有了天子和诸侯君王！有了世袭贵族，有了等级身份，有了士级身份，有了你孔丘！”
“然也！”
“啪！”方基石把酒杯顿到案几上，一下子火了起来。
“大哥！你？”
“我看你不接受老子的道学原因，就是因为你放不下你的士级身份，放不下你的优越生活！你不愿意改变？怪不得了！你说天子、诸侯君王、世袭贵族、官宦、商贾他们都不愿意学道的原因，就是因为放不下眼前的生活了。你也一样！你不愿意放下眼前的生活……”
“我？大哥？我？”孔子辩解道：“我冤枉啊！大哥！我的生活一点也不奢侈！我一样在贫苦线上挣扎啊！大哥？”
第558章 这个社会需要智者来管理
听孔子这么一说，方基石一下子楞住了。
是啊！他一直与孔子在一起生活，是知道孔子的家庭生活情况的。
孔子的生活一直不好，处于贫1下1中1农的水平。本来！他是可以做得好一些的。可是！自从办了私学后，他的生活就越来越差了。多余的钱，他都用来补贴私学了。
在他家的私学里，有几个学生不但没有交学费，还经常吃他家的。人家娃赖在那里，你不能不给人家吃啊？是不是？虽然！事后一般人家都很自觉，都变相地补贴了，可他家也没有那么多成本垫资啊？
有不少学生家里是真的交不起学费，你一定要人家交学费人家肯定不送娃来上学了。所以！孔子就采取了“先上学后交学费”的办法，鼓励别人送娃来上学。
在学费上面，他也没有明确规定，等学生家长有钱了，或者是有物品了，再自觉地补交学费。
有的人家，几年都没有交学费，而且！娃还经常吃孔子家的。也有的人，暂时没有交学费，后来补交了。而且！补交的学费比正常交的还多。可是？孔子家里没有那么多成本垫资啊？
所以！经常日子过得紧巴巴地。
孔子的家庭生活一直处于温饱钱上，只有别人送来了好吃的，一家人才正式加餐一回。
有时！还不是他一家人吃的，一碗美食，除了自家三个娃优先吃外，还要给方基石家的四个娃留一口。有时！还要给住宿在他家的学生留一口。
孔子自己的生活比亓官氏和子女们要好一些，经常在鲁公那边吃。他是鲁公手下的官员，经常有公款吃喝的机会。比如说！大型祭祀来了，他作为工作人员，就可以吃一顿两顿工作餐。另外！祭祀结束后，还可以分食到一些祭品。
私学办到曲阜城后，生活才得到了一些改善。但是！改善不大！曲阜城招生到的学生，都是按照规定交的学费。学费收上来后，他还要给“代课老师”子路等人分一些。
子路等几个早期学生，毕业后并没有离开，而是留校任教了。
不给工资给他们，人家不会干的！因为！别人也要生活，别人也要养家糊口。
“那你图什么呢？”方基石问道。
此时的方基石，语气缓和下来了，情绪也不再那么激动。
“图什么？”孔子摇头苦笑了一下，说道：“我图什么？我图做人之本！”
“做人之本？”
“我觉得！这是我做人的责任和义务！作为人，作为一个有思想的人，我应该、必须这样做！”
“先生说！这是‘尽人之责、尽己之能’。”
“对对对！”孔子应道：“这是‘尽人之责、尽己之能’，先生说的没有错！我已经意识到了，做人当如此，所以我必须这样做……”
“可是？”方基石打断道：“你的想法是好的！可你的方法是错误的！不！不是方法是错误地，是出发点是错误的！先生说！出发点是错误的，结果一定也是错误的！或者！达不到目的！……”
孔子没有理方基石，继续说道：“先生他怎么就知道我的出发点是错误的？他的出发点就是正确地呢？他的出发点也许是对的！但是！他没有考虑到现实环境！现实的因素很重要，一样影响结果！而我的出发点，是从现实环境的角度出发。普天之下，莫非王土，我们必须考虑到这个现实环境因素……”
“先生的道学出发点怎么就没有考虑到现实环境因素了呢？”方基石打断道。
“不管怎么说！我的做法也与先生的道学是殊途同归！你想想是不是？先生的道学上面说：社会、国家是需要的，在现阶段，国家是必须有的。
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