而且！先生说：在人类还没有找到正确指导思想的之前，国家是一直存在的。
所以！有了国家，就必须有人来管理！难道？我站在迎合社会管理的角度来治理社会，有什么不对吗？”
“你？”
“我也是结合先生的道学而确定下来的，先生的道学也讲了，道家是可以去从政的，参与社会管理的。‘大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野’，是不是？
再则！作为道家，不管你从事什么职业，不管你生活在哪里，你都必须参与社会，与他们接触交流。因为！你一样要生活，是不是？所以！理论就延伸出来了。无论你在哪个岗位上，你都必须为人民服务！
尽人之责、尽己之能！才是一个真正地道家！才是真正明白了先生的道学！是不是？
你只有参与管理社会，才能更好地生存，是不是？先生是不是讲生存了？你不参与管理社会，你的生存就被动了，是不是？”
“你明白了先生的道学？”
“我明白了先生的道学！”孔子肯定地点点头。
“你明白了先生的道学，那你为何不按照先生的意思去做？”
“先生的做法太被动了，不积极！”
“你这个违背自然！”方基石打断道：“先生说：欲速则不达！万物万事都必须顺其自然！”
“你这是教条！”
“我怎么是教条？”
“先生说！我们不要被动地顺应自然！我们该怎么做就怎么做，是不是？你先前、刚刚还说我呢！是不是？大哥？你说春夏不耕种，哪里来的秋收呢？春夏不耕种，我们哪里来的越冬粮食呢？”
“你？”
“我这不是人为操纵，也不是人为干预！而是！做人做事之必须！作为人！作为社会中的一员，就当积极参与社会管理。只有这样！社会才会美好！当然！这个美好是想象出来的，而真正地结果是什么样，我们不知道！这才叫顺其自然！
大哥！你懂我说的么？
所以！我参与管理社会，也是自然而然的行为啊？就算我孔丘不参与社会管理，别人一样来参与社会管理，是不是？”
“你？”
“大哥？你想想？是不是这么个道理？我参与管理社会，总归比那些心术不正的人参与管理社会好吧？是不是？假如这个社会上管理者都是坏人，社会不是更乱？是不是？所以！我们必须参与管理社会。”
“你？你说的，好像还真的是那么回事？”方基石听了，觉得孔子说的好像是那么回事。
“当然是那么回事了！这就是我对先生道学的理解！”
“先生？先生好像？先生？”
“先生好像没有说让我们积极参与管理社会，是不是？相反！先生还说！要我们学会保护自己，是不是？”
“是！”
“所以！大哥！我告诉你！我对先生的道学理解，可能比你更深刻一些！”
“你？”方基石顿了顿，说道：“你牛比！”
“咳咳咳！……”
第559章 道家也参与管理社会
孔子见方基石好像很服帖他了，不由地有些得意，看着亲家假笑起来。
“先生的道学，不过是为了生存而已！生存！是道学的精髓！不！万物都不过为了生存！人生一世，草木一春！先生说！人生不过是一次生命的过程，是不是？万物不也一样？是不是？为了生！生存！完成这一次生命的过程，是不是？
既然如果？道家怎么能不参与社会管理呢？是不是？你逃避现实能行吗？是不是？你逃避现实不参与社会管理，让坏人来管理这个社会，社会不是更乱？是不是？
所以！先生的道学是好！就是在某些地方没有讲清楚！大哥！你说是不是？
先生老是讲：要学会保护自己，努力活下去，自然生、自然死，完成这一次生命的过程。讲的也是大道理，是那么回事。人生是一次生命的过程，要珍惜。
可是？给人的感觉却是：在这个乱世中，参与社会管理，我们只会早死！所以！还是逃避吧！
是不是？大哥？是不是这个意思？先生讲的是大道理，可听者结合现实生活，就有了回避、逃避现实的想法了。
是啊！在这个乱世中，你参与什么社会管理？这个天下是天子、诸侯君王、世袭贵族等人的天下，是他们说了算。你怎么参与社会管理？你永远只能是替罪羊！犯了错误，天子、诸侯君王、世袭贵族就拿你开涮！是不是？
战争来了，就把你拉去战场送死！是不是？
其实！从道学的核心生存来讲，我们要想活下去，要想更好地活下去，我们必须积极参与社会，只有这样，我们才有主动权！
而这一点，我敢相信，大多数先生的学生都不会理解的！他们理解不了！他们只看到了小环境，没有看到社会大环境！是不是？大哥？
你可以逃避小环境，可你无法逃避大环境！国家、社会仍然混乱，你永远只能隐居山林，是不是？”
“这个？”在孔子的追问下，方基石应了一声。
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