齐景公说：“请让我奉送两万五千户并待君之命。”
子家驹说：“抛弃周公的基业而做齐国的臣下，可以吗？”
鲁昭公本来是想接受的，可听这话后，只得作罢。
子家驹又说：“齐景公不讲信用，不如及早到晋国去。”
鲁昭公没有听从。
鲁昭公逃亡后，鲁国的叔孙氏来齐国见鲁昭公。回国后，就去见季平子。季平子点头答应了，也想迎回鲁昭公。觉得鲁昭公经过这么一折腾，应该懂事了。可后来孟孙氏、季氏反悔。于是！季平子只得作罢。
鲁昭公逃奔齐国时，齐景公问他说：“您为什么这么年轻却这么早就失掉国家呢？为什么到了这种地步呢？”
鲁昭公回答说：“我年轻时，有很多热爱我的人，我自己却不能亲近他们；有很多劝谏我的人，我却没有采纳他们的意见。因此没有多少辅佐我的人。辅佐我的没有一个人，阿谀奉承我的人却很多。这就好像秋天的蓬草，根根孤单，可枝叶却很繁盛，秋天一到，根就要被趴下来了。”
齐景公认为他的话很好，就把这话告诉了晏子，说：“假如让这个人返回他的国家，他难道不会成为像古代圣贤君主那样的国君吗？”
晏子回答说：“不要这样，愚蠢的人总好悔恨，不贤德的人总认为自己贤德。被水淹着的人不询问趟水的路线，迷失方向的人不打听道路。淹着以后再询问趟水的路线，迷失方向以后再打听道路，这就好像面临外敌入侵的灾祸才急急忙忙去铸造兵器，吃饭噎着才急急忙忙去挖井，即使很快，也来不及了。”
公元前516年，鲁昭公二十六年春，齐国攻伐鲁国，夺取了鲁国的郓邑让鲁昭公居住在那里。
同年夏天，齐景公将要护送鲁昭公回鲁国，下令臣子不得接受鲁人的贿赂。
鲁国大夫申丰、汝贾答应送给齐国大夫高龁、子将八万斗粟米。
子将对齐景公说：“群臣不能事奉鲁君，有怪异。宋元公为鲁昭公到晋国求援，请求护送鲁君回国，死于途中。叔孙昭子请求护送鲁君回国，无病而死。不知是上天要抛弃鲁君呢？还是鲁君得罪了鬼神呢？希望君主姑且等待。”
齐景公听从了他的话，没有敢护送鲁昭公回国，害怕应验，遭受报应。
公元前514年，鲁昭公二十八年，鲁昭公到晋国，请求晋国护送他回国。季平子贿赂晋国的六卿，六卿接受了季氏的贿赂，劝阻晋顷公。晋顷公作罢，让鲁昭公居住在晋国的乾侯。
公元前513年，鲁昭公二十九年，鲁昭公到郓邑。齐景公派人给鲁昭公送信，信中称“主君”。当时大夫称“主”，齐景公把鲁昭公比作大夫，所以称“主君”。鲁昭公感到耻辱，恼怒的离开齐国，前往晋国的乾侯。
公元前511年，鲁昭公三十一年，晋国要护送昭公回国，召见季平子。季平子身穿破衣赤足而行，通过六卿向晋君谢罪。六卿为季平子解释说：“晋国想要护送鲁昭公回国，但鲁昭公随从众人不愿意。”晋人作罢。
公元前510年，鲁昭公三十二年十二月，鲁昭公患病。十二月己未日，鲁昭公在乾侯去世，终年五十一岁。鲁国人立鲁昭公的弟弟公子宋为国君，是为鲁定公。
季平子等人迫于外界压力，没有在鲁昭公生前立君，就已经很难得了。也可以看出，鲁国当时的国力之小，不敢把事情做得太绝。还算是给了鲁昭公一个君王的面子，等到他死后才另立新君。
据说！鲁昭公死后，季平子等人还没有放过他，没有把他葬入祖坟的正地，只是葬在祖坟的旁边。可见！季平子等人对鲁昭公的恨有多大？
鲁昭公逃亡后，孔子在鲁国就失去了靠山。没有了靠山，孔子自身难保，更别说参政议政了。
方基石一直隐匿在楚国，暗杀王子姬朝。在他得知鲁昭公逃亡后，覆水难收，他也无能为力。再则！他的儿子方忠与季平子的孙女儿有婚约，也不好就这件事翻脸。
就怪就怪鲁昭公自己，一意孤行，一定要与三桓作对，收服三桓。要是他保存实力，巧妙周旋，是没有逃亡的可能。当时他的军事实力，在方基石的帮助下，已经超过三桓中的任何一家。单挑的话，他谁也不怕。
很遗憾！他没有那样做！他只想赌一把：胜者为王败者为寇。
第595章 孔子的人生再次迷茫
鲁昭公逃亡，鲁国大权落入季平子等人手里，自己在鲁国又没有得到重用。孔子心灰意冷，人生再次进入迷茫期。
在齐国，他虽然得到了齐景公的“重用”，可并不是他理想中的“重用”。他来齐国，不仅仅是来排演礼仪节目的。而是！他是来从事更重要的事业的。
他要参政议政！他要把自己的思想在齐国全面推广，而不是仅仅给齐景公排演礼仪节目。
虽然排演礼仪节目也是在推行周礼，可影响力太小了，只有齐景公等人知道。而且！齐景公等人并不是以推广周礼为目的而让他排演礼仪节目的，而是！人家为了装比。
齐景公让孔子排演礼仪节目，目的是为了排场，是为了装比。
这一点，孔子是清楚的。
正如老子教训他时说的那样：周礼！在某些人面前，就是个形势！是别人用来装比的。
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