此时的子路，依然在睡他的觉。只是！不再跟先前那样打呼噜了。很平静地那种，舒服地睡着。
“所以！老子说！先解决世人的生存问题，是关键。生存是第一位，解决了生存问题，社会就基本上稳定下来了。老子说……”
掌柜继续挂着老子的名义，说道：“教导世人如何生存，不是靠天子、君王和臣子，而是靠自己！靠家庭、家族。老子说！在乱世中，单单靠自己一个人的力量，是很有限的。所以！必须靠家庭、家族、团体、组织的集体力量……”
见孔子想插话，赶紧伸手阻止，说道：“老子说！在乱世的时候，需要我们通过自己的力量去重新组建新的社会秩序。先是自救！再才是有效组合……”
“何为重新组建新的社会秩序？”孔子问道。
“老子说！先自救！不要指望任何人！这也是做人之根本！我们任何人都要自强自立，不依赖别人，才能在乱世中，在饥荒的年代里饿不死！懂么？”直播之春秋苦旅
第741章 重构不等于造反
“这个我都懂！我们每个人都要有一项或者几项生存技能，如说我！不仅教书，还教学生六艺，是不是？在以前的时候，我还当过儒生，给别人家里办丧事吹喇叭呢！当时的我！一点也不在乎，很勤快地，什么事都干。一般主人都喜欢我，给我的报酬别人多……”孔子感叹道。
掌柜见孔子说得很认真，可他却一点也不赞同。不！不是不赞同，赞同是赞同，这不？他要打击对方么？不！是‘激’将他，让他长记‘性’。
所以！打断道：“得得得！你别说你会这会那了！我听说了：你‘五谷不分’是不是？”
“这？”孔子顿时神‘色’大变。
真是！哪壶不开提哪壶？不是掌柜损他，这确实是他的弱项：五谷不分。
“你承认了吧？闵子骞！你看！你看！这是你的先生！他五谷不分，他凭什么教学生？嘿嘿！”掌柜看着一脸傻样的闵子骞，得意地笑着。
“三百六十行，哪里能行行都会呢？”孔子并没有生气，耐心地解释道。
“我家没有田地，所以不会种庄稼，不种庄稼的人，哪里知道那么多呢？算是种庄稼的，一个地方种一个品种，是不是？北方气温低，种的品种与南方的品种不一样。南方气温高，谷物长得快，是不是？
我作为士级身份的人，是不用种地的。所以！没有去学习种地。我娘从小教我识字，后来是习礼。再后来！我娘省吃俭用存钱供我学堂。读书识字，学习与士级身份相配的技能。所以！我五谷不分！”
“先生！先生！呜呜呜！”闵子骞见孔子认输，失望地哭了起来。真的！很伤自尊！
再则！听到孔子说起身份等级的事，闵子骞也是深有感触。本来！他的身份孔子还要高贵一些，他还是鲁国王室的后代。可现在呢？他已经沦落为平民了。不是真正地平民，其实与平民又有什么两样呢？跟当年的孔子一样，名义是士级身份，可实际，只是一个儒生。
掌柜并没有因此而放过孔子，不动声‘色’地说道：“如今‘乱’世，哪里还有什么等级身份之分？胜者为王败者为寇，今天是君王，明天可能成为冤鬼。今天是王室后代，明天说不定成为奴隶。是不是？
所以！老子说！在‘乱’世，是没有等级身份的。在这个世界，是没有等级身份的。人与万物一样，来源于天地的造化。所以！众生平等。
所以！老子说！在‘乱’世，我们要学会最基本的生存方法。你五谷不分，原因出在哪里呢？是你把自己定位为士级身份的人，不需要种地，所以才不会种地，五谷不分？是不是？
你要把自己当成一个普通人，一介平民，什么都没有。要是这样地话？在这个农耕时代，你怎么可能五谷不分呢？是不是？”
“算我错了！好么？我年少无知，我错了！好么？”孔子认栽道。
然后！问道：“你说重构社会，怎么重构？刚才说到哪里了？你说‘老子说！在‘乱’世的时候，需要我们通过自己的力量去重新组建新的社会秩序。先是自救！再才是有效组合。’那？到底如何重构、又如何组合呢？”
“问得好！”掌柜说道：“老子说！……”
其实！都不是老子说的，都是以老子之名他自己说的。
“老子说！我们首先要自强自立？是不是？自救？是不是？然后！我们去照顾自己的爹娘长辈、配偶、子‘女’后代，如果有能力的话……”
“怎么是先自救呢？”闵子骞打断道：“我们要救人！要先救自己的家人，再救身边的人。怎么能自救呢？这话是老子说的？难怪我听人说，老子的道家思想是自‘私’的！你？”
孔子见闵子骞‘插’话，赶紧伸手阻止。然后！示意掌柜接着往下说。
掌柜很生气，冲着闵子骞喝道：“你自己都保不了自己的‘性’命，你还怎么去救人？跟你的先生一样！自己的小命难保，他还怎么去拯救这个世界？是不是？你还是自求多福吧！”
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