这就是她的高明之处，明明全部是她安排的，她却依旧是一个局外人，一副事不关己的样子。
陈凯之朝太皇太后摇摇头，旋即便谦虚笑道：“臣乃晚生后辈，还是请诸公先开场吧。”
说着，他微笑，坐回了原位。
这些大儒，早已是摩拳擦掌，他们早收到了风声，今日本就是搜肠刮肚，要来和陈凯之论一论长短的。
可现在陈凯之竟让他们先来开场，却令他们有些迟疑，相互对视，面面相觑，就希望有人能够出头。
良久，有人咳嗽，笑吟吟的朝向陈凯之，行了个礼：“不才杨文明见过北静王。”
陈凯之起身，同样作揖回礼：“先生不必客气。”
文武百官们屏住呼吸，似乎对于这一场盛会，颇为期待。
虽然这是一场群殴的局面，几乎结果已经注定。
这杨文明，许多人都有所耳闻，他曾经一篇文章风头无两，随后便在京郊设书院，广纳门徒，其中有不少弟子，都可谓是出类拔萃。
杨文明含笑道：“不才只有一事想要请教，陈子十三篇之中，其中着墨最多的便是知行合一，这行，便是实干，读书人读书都读不够，何以能花费时间，去实干呢？莫非想要知道菜的好坏，还需亲自下庖厨不成？孟子曰：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。若以此而论，岂不是孟圣人也是错了？”
“那么，倘若孟圣人没有错，君子该远庖厨，读书人又何以要身体力行？天下的学问，浩瀚如海，因此圣人才说，三人行必有我师；可学问却也有优劣好坏之分，譬如可以做事，君子肯去做，这便是实干；可倘若不可以做的事，君子为了致知，也需身体力行吗？是以，不才以为，陈子十三篇，虽是倡导儒法，实则，却是背离了圣人的本意，殿下此书，倒也称得上佳作，可若是心术不正，则不免要误人子弟，使人贻笑大方了。”
他的抨击，很不客气，就差点指着陈凯之的鼻子痛斥陈凯之是诸子余孽了。
这样的局面，甚至是这样犀利的言辞，陈凯之是第一次听到的，不过他早就有心里准备，人家有备而来的，自然不会多客气。
因此陈凯之并没恼怒，而是微笑的听他说完，点点头：“受教，不知还有哪位高士，想要畅所欲言。”
杨文明微微皱眉，忍不住道：“殿下何不现在就为不才解答。”
陈凯之道：“因为我希望一次性回答，否则，若是人人提出疑问，难道我还要一一作答吗？若如此，只怕今日也答不完。”
陈凯之的理由很合理。
而且他的语气轻柔，面上也没有露出半分不客气。
只是他这个回答，却令杨文明有点儿恼火。
这话……是什么意思，意思是陈凯之不屑于为他解答，更像是说，你们一起上吧，我赶时间。
杨文明好歹也是大儒，被这般怠慢，多少心里还是有些气的。
偏偏他拿陈凯之一点办法都没有，乖乖瞪着眼，退到了一边。
陈凯之这‘倨傲’的口气，令不少大儒心里有气，读书人嘛，多少狂傲一些，有人冷着脸出来，道：“学下朱茂也有一问。”
他自称学下，势必就是衍圣公府的学爵了。
陈凯之乃是学候，想来，他该是一个学子。
陈凯之微笑的看着他，淡淡开口道：“请问。”
朱茂道：“陈子十三篇，在学下看来，逻辑并不清楚，譬如
第十一篇，虽也提及了士农工商，却说无士不以治人；无农无以活人；无工而物产不能丰饶，无商而使民不富。士农工商，商人本是最贱，何以在这里，却成了没有商贾，而民不得富足，这是什么话？虽在书中，商人添在最末，可殿下竟将商贾润色的如此美好，这是什么居心？淮南子中说：是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数；商贾图利，锱铢必较，因而言数，可谓卑劣无比，这大大背离了孔圣人们的初衷，北静王，可曾听说过圣人们言数的吗？”
陈凯之点点头：“本王知道了，那么，还有人要说吗？”
朱茂原本以为，自己批判的严厉一些，陈凯之或许会动气，最终和自己争论。
可陈凯之却冷静的过了头，完全没有和他展开争论的样子。
这时，大儒们终于有些火了，有人索性站出来，大笑：“哈哈，这等离经叛道之书，还有什么可辩的，此书满篇都是胡言乱语，坏人心术，著书之人，可谓是居心叵测，这是要动摇我儒门千年的根本，倘若此书盛行，就是礼崩乐坏之时了。”
又有人道：“此书与诸子余孽那些坏人心术的书，没什么不同，不过此书却以假借圣人的名义而已，此等行径，最为害人，也最为卑劣，因为若是诸子余孽的禁书，品格高尚的读书人，尚未会置之不理，而这等书，贻害却是最大。”
“可以说这书一文不值，完全是误人子弟的书。”
有人开了这个口子，口头的话，就越发的不堪入耳了，似乎觉得陈凯之也不能将他们怎么样，于是自然而然，个个卖了气力，嬉笑怒骂起来。
陈凯之面无表情，似乎在侧耳倾听，见众人骂的起劲，也只是一笑置之。
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