要知道，法庭是为惩罚而设立的，而不是为教化而设立的。”
在苏格拉底的质问下，墨勒图斯进退两难，非常尴尬。
此时，苏格拉底仿佛有意给他个台阶：“你在起诉书中说得很清楚，说
我教唆青年人相信新的神而不信国家所供奉的神；正是这种教唆造成了腐蚀
青年的不良后果吧？”
墨勒图斯如获救命稻草：“这正是我的意思。”
“那么，墨勒图斯，以我们共同信奉的神起誓，请你再向我和陪审团把
你的意思说得稍清楚一点儿，因为我不清楚你的观点究竟是什么。”
“我认为你根本不信神。”
“你的回答真让我吃惊，墨勒图斯，你这么说的目的是什么呢？奉太阳
和月亮为神是人类的共同信仰，你是否认为我连日神和月神都不相信呢？”
“尊敬的陪审员们，他当然不信，因为他说太阳是石头，月亮是一团土。”
“你是不是在告发阿那克萨哥拉呀？”苏格拉底不无嘲笑他说，“可爱
的墨勒图斯，你也太轻视这些陪审员了吧！难道你以为他们如此孤陋寡闻，
以至不知道克拉佐墨奈的阿那克萨哥拉的著作中充斥了这些理论吗？……老
实告诉我，墨勒图斯，这就是你对我的看法吗？我真的根本不信神吗？”
“对，你根本不信神。”
“你根本证明不了我有罪，……墨勒图斯，世界上有这样的人吗，他只
相信人类的活动，而不相信人类的存在？……我再问，会有这样的人吗，他
不相信有马，却相信马的活动？或者他不相信有音乐家，却相信作曲和演奏？
显然没有这样的人，尊贵的朋友。如果你不想回答，我可以为你，也为这些
尊敬的陪审员作出回答。但下一个问题必须由你来回答：会有这样的人吗，
他相信神奇的活动而不相信神奇的存在物？”
在苏格拉底咄咄逼人的攻势下，墨勒图斯木然回答：“没有这样的人。”
苏格拉底：“在法庭的强制下你作出了一个多么简明的回答！好，那么
你不是断言我相信并教唆他人也相信神奇的活动吗？……在你的证词中你就
是这样郑重宣称的。但如果我相信神奇的活动，我必定也会相信神奇的存在
物。难道不是这样吗？既然你不回答，我就认为你默认了。我们不是认为神
奇的存在物就是神的后裔吗？这么说你同意吗？”
墨勒图斯：“当然同意。”
苏格拉底：“那么，如果你断言我相信神奇的存在物，如果这些神奇的
存在物就是神，我们将得出这样的结论，即：首先说我不信神，然后又说我
信神，因为我相信神奇的存在物。另一方面，如果像人们通常所说的那佯，
这些神奇的存在物是众神与山林水泽的仙女们或其他母亲们的私生子，世界
上有谁会只相信神的子女而不相信神本身呢？这就会像只相信有马驹或驴驹
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而不相信有马和驴一样可笑。那么，墨勒图斯，不可避免的结论是，或者是
作为对我的智力测验，或者是再也找不到可指控我的真正罪名，你才对我提
出这样的控告。你说我相信神奇的和神的活动而不相信神奇的存在物和神的
存在，你想以这个极为愚蠢的理由来说服任何稍有理智的人，是绝对不可能
的。”
墨勒图斯哑口无言。
苏格拉底说：“尊敬的陪审员们，事实上，我感到无须就墨勒图斯的控
告再为自己辩护了，以上所作的辩护已足够充分了。你们很清楚这样一个事
实，这我在前面的辩护中已经说到过，即我招致了大量的敌对情绪。如果说
有什么东西能毁灭我的话，既不是墨勒图斯，也不是安尼图斯，而是众人的
诽谤和妒忌，正是这种敌对情绪能导致我的毁灭。诽谤和妒忌已经给很多无
辜的人带来了不幸，我想，这种情况还会继续下去，我不会是最后一个受害
者。”
苏格拉底宣称，“一个人只要找到了他在生活中的位置，无论这是出于
对自己有利还是出于服从命令，我相信为了荣誉，他会正视危险，不惜付出
生命和一切。”
然而，陪审团表决的结果却是：苏格拉底有罪，判处死刑。
对这一结果，苏格拉底似乎并不感到意外，他高傲地站在雅典法庭上，
义正辞严地作了最后的发言：
“亲爱的雅典同胞们，所剩的时间不多了，你们就要指责那些使雅典城
蒙上污名的人，因为他们把那位智者苏格拉底处死。而那些使你们也蒙上污
名的人坚称我是位智者，其实并不是。如果你们再等一段时间，自然也会看
见终结一生的事情，因为我的年纪也不小了，接近死亡的日子实在也不远了。
但是我并不是要对你们说话，而是要对那些欲置我于死地的人说话。同胞们，
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