止过这一战斗。为了保证在戴高乐将军领导下的法国在民主国家阵营中的地
位，人们为国家的独立而承担的义务和表达的意志应该是令人满意的。当我
们的解放斗争逐渐转变为民族起义的性质时，接着就号召所有的人，不分社
会阶层，不分宗教信仰，也不分政治党派，在我们的土地和我们的人民仍在
遭受纳粹入侵者践踏的时刻参加抵抗运动。这一号召实现了，因为我们的人
民不仅挺身而出，对抗不幸和奴役，而且也以此为出发点拒绝希特勒的信念，
因为这些信念同我国人民的传统、努力奋斗的目标和合乎人道的天职是水火
不相容的。
法国曾遭受了有计划的掠夺并濒临毁灭，法国人民有很大一部分在盖世
太保的牢房里和在放逐营里遭受折磨和被杀害，法国被迫在德国恶魔似的野
蛮统治之下忍受了极为骇人听闻的道德败坏的社会倒退的实验。就是这个法
国向诸位要求，特别以抵抗运动的英勇烈士——我国民族历史上最纯洁无疵
的英雄——的名义向诸位要求，认真执法！
法国在世界历史上曾不止一次担任了人类自由、人类道德和人类进步的
代言人和先锋战士，今天，通过我的声明再次成为西欧——亦即挪威、丹麦、
荷兰、比利时、卢森堡等国——遭受牺牲的各国人民的发言人。
由四个缔约国根据1945年8月8日签订的协定设置的这一尊严的法庭是
在为联合国全体会员国行使职权，并且以各国自由人民的名义、以被解放人
类的名义被指定对纳粹德国进行审判。这种审判是以无可非议的法律为依据
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的。
纳粹德国在破坏国际法的前提下所发动的战争，事实上就已经不再具有
战争的合法性质，它实际上是一种强盗行为，是一种有组织的犯罪活动。这
些罪行是难以置信的，这些罪行都是确凿无疑的，而责任也是无可推卸的。
没有任何怀疑的可能。
文明要求诸位根据这种野蛮的狂暴行为作出公正的判决，这种公正的判
决同时应该是在这一时刻——在人类似乎只有以担惊受怕和迟疑不决的心情
踏上通向和平组织的道路的这一时刻——所作的最后警告。
诸位所作的公正判决将作为决定性的步骤载入国际法的历史，目的就是
为建立一个真正的国际社会作好准备，这个社会将排斥战争的手段，并且将
以恒久不变的形式树立为各个国家的正义事业服务的权力；这种公正的判决
将成为各国人民在经历了可怕的暴风雨以后所努力寻求的那种和平秩序的有
力支持之一。
遭受苦难的各国人民的这种公正要求将得到满足，因为他们为人类尊严
的进步而遭受的痛苦将不会是徒劳的……”
法庭审判持续了几个月，纳粹战犯的辩护律师雅尔赖斯教授极力为纳粹
战犯辩护。
他竟然声称，由纳粹德国发动的第二次世界大战虽然有5500万被害者，
但是没有一个抓得住的凶手，他说：
“我在这里只涉及法律问题，而不牵涉数月以来对听取证据的评价。我
论述的只是现行的法律问题，而不是以道义的名义或人类进步的名义可能提
出或本该提出的法律问题……”
雅尔赖斯反驳英国首席起诉人的“战争是对国际法法规的重大背叛”的
观点，认为这是“在第一次世界大战以后”就被人否定了的观点，人类在这
条道路上是走不通的。“对于国际联盟的成员来说，战争在总的方面仍然是
解决争端的正常手段，而只是在个别情况下是被禁止的手段。”人们只想区
别开“在法律上被禁止的战争和在法律上不被禁止的战争，早自第一次世界
大战以来，就为此作了种种努力。……这些努力均各宣告失败。”“在这种
情况下，世界上多数国际法律学家也都确认，在现行的普通的国际法中，在
被禁止的战争和不被禁止的战争之间并不存在区别……”也就是说，在“世
界范围的法律意识”存在着对破坏和平、发动战争这种罪名的规定。“我们
确认：至少在1939年以前的许多年，在国际间的实际生活中并不存在有关被
禁止的战争的普遍有效的国际法法规。在身居领导地位的政治家和各国人民
的意识中都不存在这种普遍的规章。”而且恰恰相反，“防御战争被允许作
为每个国家不可剥夺的权利，没有这个权利就等于没有主权。每一个国家，
不论它是否在个别情况下进行防御战争，它本身就是独一无二的法官。当时，
世界上任何国家都不愿意接受外国法院对审讯的受理权，无论该国在最后的
生存问题上的决定是否合理”……，雅尔赖斯的意思很清楚：没有禁止战争
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