其余诸多使臣，亦有各种表象，神各异，各有所思。
而在众使队伍的尾部，随行的从官之中，就有一名大汉，正一脸贪婪的看着那高台上的身影，心中暗道：“皇帝之尊，一至于斯！大丈夫当掌如此权柄，方不枉世上走一遭！便是因此死上十万、百万汉儿，又有何妨？”他目光如刀，直刺那道身影，恨不得取而代之。
这些使节，各有各的心思，对新汉王朝的观感和心思，有了剧烈的变化。
本来在新汉军队兵败之后，他们都有了其他心思，虽不至于妄图染指中原，但多少有了效仿匈奴称霸一方的念头，对这次祭祀与献俘结合的大典，也没有多么上心，可现在却不一样了。
“这般礼法，看着庄重，背后却是财力和人心的体现啊！”
靳准没有表现出刘乂的贪欲，没有展露出石勒一般的野心，他看到的是大典背后的一些东西。
周礼为源。
周之宗法，更是划分严格，天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁遍[注]；诸侯方祀，祭山川，祭五祀，岁遍；大夫祭五祀，岁遍；士祭其先。
可见，在最初之时，祭祀中有着严格的等级划分，不可轻易打破，什么位格，祭祀什么样的存在，是彰显尊贵的手段。
这就像是后世大争之世，诸国林立，但也争夺一些盛事奇观的举办，从而聚集天下目光，展露国之底蕴一样，新汉的大典选在这种时候举行，就有着震慑人心、稳定人心的作用。
“这次和谈，必须得拿下，否则后患无穷啊，我族底蕴尚浅，还有内患，若不能有个**的时间，怕是族崩之日不远了！不过，今日也让我看到了一丝希望，若要凝聚国族，或许该大力推行礼仪！若能让族主也有汉帝一般的威严，其他部族哪还敢有异心？”
想到这里，靳准游目四望，看到祭坛上下那诸多身影、乐器，又不由感慨：“汉人到底是汉人，这般场面，就是我族俊杰挖空心思，怕也难以想得出来啊！”
他却不知道，那些分立两旁，面肃穆的汉臣，他们的心里也在惊讶，更在意外。
这次祭祀大典的布置、用乐，和过去还有区别，却不逾制，反而将过去散乱的环节串联起来，尤其周围的几个奇特布置，笼了边缘，将乐器和乐师拦在其中，让那乐声平白增强了几分。
负责这次礼仪和接待的太常、大鸿胪等，更是面露喜，对陈止这次的安排，都表示满意。
要知道，过去的祭祀，有时候颇为松散，不成体系，多数时候，只表现出应有的程序和过程，哪像这次这般，环环紧扣，调动人心。
“果然，陈止所言精简、浓缩，连同加快节奏之话，都十分精准！祭祀之事贵于礼隆！”
汉之卫宏曾言：“汉制，天地以下，群臣所祭凡一千五百四十。”
天地且不多言，神祇自先秦传承下来，当真是数目庞大，但随着统一王朝的建立，皇帝一念可动神，于是诸多神灵有的兴盛，有的则衰微，但归根结底，实是为人来服务，哪怕是高高在上的神灵，其意志如何广大，但落在凡俗的王朝之上，也只是取其所需。
莫说一个王朝，就算是普通小民，拜神之时也有所求，迁徙、嫁娶要拜太岁；生产、灾异要告于社神，岁末亦要送灶神等。
正因神多祀繁，所以但凡礼制祭祀，多数时候为面面俱为了将想象中的过程，全部添加到仪式之中，导致整个大典朝着臃肿、繁琐的局面展。
今日之大典，本来也该如此。
北疆大军战败，消息传来，莫说他处，只是这洛阳一地，无论是公卿百官，亦或是升斗小民，都心有不甘。
此民心之动，若无宣泄，必成隐患，是以朝廷采诸公之议，宣陈止之功，将刘渊之死加诸其上，这是为了缓解民怨，但尚不足以巩固权威，毕竟武功上被人击败，又因种种考虑，不打算加派反攻，甚至有和谈之心，最怕的就是被周边邦国误会，从而生出不臣之举。
基于这种考虑，才有了今日之大典。
这大典寄托许多，关系各方，才由几个司衙一同举办，除了原本的礼制官吏之外，太常府、大鸿胪，乃至宗正官，都被牵扯进来，说是要协同举办。
但如此一来，要兼顾各方，难免更加混乱，这才有了陈止、嵇法联络两边的事生，这本来是权宜之计，因为事关重大，稍微有点见识的，都知道不好办，一个不好就得背锅，所以没人愿意出头，挑选来去，最后落到了陈止的肩头。
而陈止终究没让他们失望，居然真的统筹兼顾，将诸多人员划分职属，还列了一个项目单，以时间为凭，让他们依次而行，更退去了诸多环节，说是要突出重点。
本来，这样的行为难免受到非议，偏偏陈止靠寻梅楼宴和文评之事，蓄势而起，还和诸多大家有了往来，打消了一部分人的念头。
随后，他下令捉拿匈奴使臣，阴差阳错之下，匈奴使节被软禁多日，都说是陈止人脉通天，连使臣都能关押，让不少人心存畏惧，意见又少了许多。
紧接着，效果渐出，在两位九卿的护持之下，让他成功的统理出了这次大典！
等到祭祀之后，皇帝让人将俘虏献太庙，只有寥寥数人，但群臣也好，外邦使节也罢，竟无一人感到荒谬，连刘乂都收起了轻视和嘲讽，郑重以待。
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