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后巷说百物语_[日]京极夏彦【完结】(76)

  「敢问这野女,是否为雌性——不,女性之山男?」

  这说法可真滑稽,矢作与正马笑道:

  「就连这东西是男是女,都不知道了。」

  老人也以沙哑嗓音笑道:

  「寺岛安良参阅《本草纲目》,记载野女栖息于日南国,俱为雌而无雄——」

  这未免也太奇怪了,剑之进纳闷道:

  「若是如此,岂能生育?」

  「噢,故此妖习于结伴求夫,凡遇男子必掳之,并强求与之交合,借此生育繁衍。」

  「不过,老隐士,这东西算得上是猿猴么?」

  「噢,虽与往昔故事中之山姥颇为近似,但据良安推测,此妖应属猩猩一类才是。」

  「若属兽类,此类古怪故事便是罗织的罢?」

  正马以犹如揶揄古人无知的口吻说道。

  不尽然是如此,这位博学的和蔼老人轻轻松松地推翻了这假洋鬼子的推论:

  「书中记载这野女通体白皙,想必意指其浑身无毛,且披散一头黄发。虽不着衣襦,但自腰至膝披有兽皮。如此扮相——岂是猿猴?」

  剑之进缓缓转头望向揔兵卫问道:

  「揔兵卫,老隐士所言的确不假——世上岂有无毛的猿猴?即便真有,也不可能懂得以兽皮蔽体罢?」

  的确有理,这生得一脸胡子的勇夫也只能一脸茫然地回道:

  「如此看来——这东西的确不是猿猴一类。肌肤白皙、一头黄发,听来活像是个红毛洋人。」

  有理,正马附和道:

  「记得日南国与支那国比邻,是不是?」

  没错,老人回答:

  「论及正确地理,恕老夫所学不精。不过越国一带——应不属西洋才是。」

  「的确是东洋无误。不过,西洋真有以掳男交合以为生育之女部族。产下的若是男娃儿则杀之,仅将女娃儿抚育成人。此习俗与书中所述,似乎颇为近似。」

  难不成是这女部族迁徙到东洋来了?揔兵卫妄下了个荒唐的揣测。

  不不,老人摇头说道:

  「毕竟东西相距甚遥,或许不宜妄下如此结论。不过诚如各位所言,此妖若须与人结合方能生育,想必便是人了。传说中虽不乏妖魔或兽类与人产子之说,实际上理应是无此可能。由此看来,这野女想必是与人极为近似的东西罢。」

  方才,老夫不也曾提及某与野女近似,名曰木客之妖物?老人继续说道:

  「此妖乃载于唐土宋代所撰之《幽明录》。《本草纲目》则记述其属栖息于南方山中之狒狒一类,但不知何故,头形却与人完全相同,语言亦与人语一致。」

  「这东西能言语?」

  看来似乎是如此,老人回答:

  「根据书中所载,此妖居于岩壁间,死后亦会入棺下葬,不时还与乡民交易。论这交易,想必是以其猎得的获物换取乡民之某些物品。一题为《合璧故事》之古籍,甚至记载木客尚能吟此诗——酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月——唉,坐拥如此文采却身为山怪,着实可惜。」

  且慢,正马说道:

  「老隐士,倘若颜面、躯体、乃至言语均与人相同,还拥有如此文思,不就证明这东西虽栖身之处与常人有异,但终究是个人?」

  「的确。仅其手脚指甲长如钩这点与常人有异。」

  指甲?剑之进纳闷地说道:

  「是否因不懂修剪,而放任指甲生长?」

  「或许仅是如此。但此妖毕竟『非人』,或许指甲长度亦与人有异。老夫推测,此妖身形应是颇为硕大。山男之身躯,不也是硕大无朋?」

  你说是不是?老人向小夜问道。但小夜仅回答对此一无所知。

  「理应是个硕大无朋的东西才是。《甲子夜话》中,亦有关于山男之记述——不知与次郎先生是否读过?」

  「噢?」

  读是读过。

  「乃载于卷五十四《骏番杂记》开头之处。」

  「噢,可就是足迹那则?」

  虽然依稀记得,但与次郎已想不起那是否真是一则山男的故事,仅能含糊地回了一句。没错,正是那则足迹的故事,老人立刻颔首说道:

  「此事发生于骏河之安倍郡腰越村。文中记载其足迹长达三尺,足迹间之步伐宽度约达九尺,亦称其无论岔路、小河均能一脚跨越,看来应是个庞然大物。文中称此足迹之主为山男,偶尔可发现其粪便。由于山男多常以铃竹为食,故粪便中常见竹叶。」

  步伐宽度约达九尺?剑之进复诵道,同时以两眼目测榻榻米边缘,接着便叹了口气,同意其果真是硕大无朋。

  「真教人无法想象。」

  还真是难以置信呀,正马说道:

  「这不就同象一般大了?不,要比象还庞大哩。」

  「不过,作者松浦静山曾于信州户隐一带,遇一声称曾目睹三尺足迹之庄稼汉。行至丰后高田时,亦曾听闻有人曾与身高约达两丈之山伏或和尚擦身而过。」

  两丈?众人异口同声高喊:

  「果真高大呀。」

  「的确是硕大无朋。静山亦有言,此妖行来亦是震天价响。」

  由此看来,此妖『果真非人』,老人笑道。

  「既似人——又非人?」

  言毕,正马望向揔兵卫。

  揔兵卫则是望向剑之进说道:

  「而且,亦非猿猴?」

  这下还真不知是什么东西了,正马耸耸肩说道:

  「若身躯真是如此庞然,此妖不仅非人、非猴,恐怕还非世间生灵。老隐士,您说是不是?犹记老隐士曾同吾等提及巨鳐一事,看来海中生灵确能长成庞然巨体。异国书籍中,亦载有较船只更长之乌贼、或海蛇等庞然大物。但论及陆上生灵,最巨大者应属象才是罢?」

  象可有小山那么大?过时的武士问道,也没到这程度,假洋鬼子回答:

  「虽大过马,但小于鲸。」

  「咱们这回谈的是山男,可不是象。」

  剑之进先是瞪了两人一眼,接着又转头向老人问道:

  「不过,老隐士,这松浦静山之记述,可值得相信?」

  「这可就难说了。毕竟静山所撰并非自身所见,不过是据听闻之事加以记述。」

  「意即,并不值得相信?看来,其中或有夸张或误判罢。」

  「不,这也不一定。说来,老夫一如静山,也曾亲自向自称目睹山男者探听其经历,并不认为这些人捏造事实,或有任何误判。总之,巷说就是这么回事儿。骏河之邻国远州等地,亦有不少关于山男之传说。秋叶一带,亦有山男身躯极为庞大之说。」

  言及至此,老人眯起了双眼。

  此乃其回溯自身经历时常有的神情。

  追忆往昔时,老人神情中虽带有几分愉悦,却也有着几分失落。

  毕竟度过的人生尚不及老人半分,与次郎当然无法理解其复杂境遇。但每回见到老人如此神情,还是不禁试图测度其心境,并隐约感觉有朝一日,同样的神情或许也将在自己脸上浮现。


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