捐赠是被视为是一种“德”，比如去烧个香，往功德箱里投钱，你投不投随意，神灵绝不会因为你投了会刻意保佑你，也绝不会因为你没投就不保佑你。因为你跪在那里便是表达了自己的虔诚，捐赠从来就是一种量力而行的事情，有钱的可以捐百万千万，没钱的一块两块，这是一份心。
而至于那种往树上挂个条收几百，放一条鱼收几百，解个签收几百，这种商业行为其实都不该出现在庙宇里，因为真正的神职人员是从来不会向你索要的，但凡遇到这种情况的，你大可以不予理睬一走了之。相信我，他们的这种行为绝不会给你带来任何福报。
查文斌暂时并不担心那个孩子，因为那个妖邪既然已经占据了他的身体这么多年，自然也不会轻易看着寄主就这么轻易的没了，它也会想办法保住这条命。不过今天他还有另外一件重要的事情要去做，今天是胖子的头七！
头七其实也叫回魂夜，胖子的魂根本就在自己这里，自然谈不上回魂，但是今晚他可以将胖子放出来，因为这一日本就是允许魂魄归来的，自然也就不用担惊害怕。
所以冷怡然一大早就开始忙碌了起来，她要准备两桌食材，一桌是他们的，一桌是胖子的。这胖子现在就比较可怜的，他只能享用一些半生不熟的东西，因为据说这熟透了的食物是给活人吃的，而亡魂是尝不出已经熟了的食物的味道的。
因为是在自己家中，所以查文斌根本无所顾忌，过了晌午，他便带着兄弟伙儿去了胖子所在的那间屋子。只见查文斌轻轻开启那瓶口上的封印，只听他念了一小段经文后，那屋内的温度便开始骤降，没一会儿的功夫，便听到黑暗中传来了胖子的声音道：“真是憋死我了！”
卓雄惊讶道：“这是胖子兄弟的鬼魂嘛？”
查文斌道：“是魂，不是鬼。”只见现在的胖子身体有一种类似于透明的朦胧感，整个人是“漂”着的，说话的风格虽然和以前一样，但是听着却有一种很无力的空洞感。很虚无，很缥缈，很空洞，但是却不会让人感觉到害怕，这就是魂和鬼在形象上的区别。
每个人死后都会有魂魄，但是却不一定会化作厉鬼，鬼其实也叫三尸。
查文斌说人的身体上有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫，其实就是人的痴，贪，嗔等欲望产生的地方，这种东西是与生俱来的，每个人都有只是有的强烈有的比较弱。
有些人在死后有怒气未消，又或者是有极强的愿望未了等等，三尸就会从人的尸体脱离出来，变为游离状态，其形象为人生前形象，称之为“鬼”。因此，鬼并不是死人灵魂，而是游离的三尸。
这也是为什么天师道祖师爷张道陵说要他的弟子斩尽天下诸鬼，只要是鬼，一律都要诛杀的原因。因为不管什么类型的鬼说到底都是欲望怨念所化，所以“鬼”本质上就代表着人恶的一面，自然是要被消灭的！
胖子这亡魂一出来，又见了卓雄和大山，那个高兴劲就甭提了，他想抱一抱大山，却发现自己径直穿过了大山的身体，这才看见了那一旁还躺着自己的躯壳，挠挠脑袋道：“查爷，你也想办法让我能动起来啊，就这么飘来飘去的，我自个儿都觉得难受。”
“别贪心了，”查文斌道：“就这样私扣你这一魂我已经犯下了大忌了，你且再憋上一阵子，等到七七过完，你便可以有自己的自由了。但是别高兴的太早，咱们终究人魂有别，你现在阴气太盛，若与他们接触过多，只会伤了他们的身体，等天黑以后我再放你出来……”
第九十五章 鬼门十三针
老汤接到医院的电话是在查文斌走后约莫一小时，电话里说小汤不见了！
小汤所在的位置是在医院住院部的七楼，发现他失踪的时候正值中午饭的时间，小汤忽然提出自己想喝银耳汤，叫他妈下楼去买。等到大人再回来时，床位已经是空的，只听隔壁床位的人说小汤在他妈走后说要起来上厕所，接着便没人了。
一个十一岁的重症患者忽然在医院里失踪，这份责任怕是谁也担不起，老汤接到老婆的哭诉电话马上就驾车往省城赶，医院那头也是乱成了一团麻……
大约是在当天傍晚五点多，正在医院里到处寻人的老汤又接了个电话，说是有人看到小汤正坐在老汤家老宅的堂屋里，大门是敞开着的，别人问他他也不作答，只是一直盯着墙壁上的一张兽皮在那哭，哭得声音也很奇怪，又细又尖，根本就不像是人的。
老汤两口子又连忙折了回来，到家一看，儿子果然是回来了，谁也不知道他是怎么就回到了老家。而这回他一看到老汤是又踢又咬，对他像是有着极大的冤仇，吓得那老汤赶紧抱着孩子开上车就直冲那查文斌家里而去。
这查文斌家中正准备头七酒，院子里正点了香烛，谁知那小汤一进院子立马闭着眼睛开始大口吸气，还一脸享受的样子，这可把那老汤吓得够呛，抓着那孩子直呼查文斌的大名。
一看那孩子，查文斌赶紧招呼把他迎进屋子就势放在床上，又由老汤按着手脚，查文斌抖出了那一排银针道：“你可得抓住了，我这针扎下去他必定会有反抗。”
那老汤老婆哪里舍得孩子吃这个苦头，只不停拉扯着老汤的衣裳哭喊道：“你个天杀的没良心的东西，尽晓得把孩子弄来整这些个乱七八糟的，要是他有个三长两短，我就跟你没完！”
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