风起云感叹道：“这奇门遁甲果然是厉害的法门，难怪诸葛孔明当年用几堆石头就挡住了东吴大军，如今我们不也差点被它给困死了！”
“还好，再厉害的阵法也会有破绽，”查文斌道：“这里最大的破绽就是空间过于狭小，如果这个密室再大上一倍，那算法就要复杂十倍还不止，其实我们差一点就离不开了。”他指着那些随意丢弃的石头和工具道：“这是一个连环奇门。后来我才发现，这些石头和工具的摆放并不是随意的，而是有规律的。本来单凭这块石板是挡不住我们太久的，可偏偏我们犯了一个所有人都会犯的错，那就是去动了这些石头和工具，其实它们是一个内遁甲。
一旦找不到路，人就下意识的在这些堆头里找下落，但恰恰这动作是致命的，好在原先堆放石头和工具的地方没有被破坏的太严重，我还能试着还原它们本来的位置，现在总算是出来了，要不然被关在这里只有一个下场，那就是活活急死！”
“这些老祖宗真的是惹不起啊……”超子吐着舌头道：“这种把戏防不胜防，他娘的，怪不得历史上能干皇陵的都得靠军队呢，这要真一般的土耗子进来多少都得留在这里。”
重新下到三层后，查文斌再次重新探寻，一番寻找后，他果然是在东南角再度发现了新的入口。只不过，这一次没有那种丝梯，入口处就在离着地面三米高的天花板上，从肉眼上根本分辨不出来。
“就在这里，”查文斌道：“所有的墓都不会乱开口，口是要进出的，不光是人和物要进出，气也要进出。一处如此考究的陵墓岂会在这种细节上犯错误？气就是生气，活的气，气聚在这个地方也是要循环的，不能动的气是死气，没有半点用处。
但走气就会有气的路，最简单的法子，用毛发测。”
只见他手中多出了一根黑色的毛发……
第四百三十一章 成佛成魔
轻轻掀开，探头，并无异样，叶秋不仅没有感觉到那种寒冷，反而有种异样的温暖透过那口子轻轻的传来。那暖意直达自己的心窝子，有一种让人忍不住想要进去的冲动。
“叶秋！”背后突如其来的一声把他拉回了现实，低头看着查文斌道：“嗯？”
“没问题吧？”他刚才看见叶秋那身体正在微微向上探，自己明明叮嘱过他只开不进，以叶秋的性子他并不是个冒失的人。
“嗯，”叶秋从超子的肩膀上跳了下来道：“应该没问题，你看着符还是完好的，并没有烧着。”开门之前，查文斌给了他一道符，让他轻轻压在那口上，要是有问题符就会燃。见状，查文斌又拍了拍他的肩膀道：“让我来吧。”
矿灯被伸进那缝里，顺着光，查文斌发现这里立满了各种佛像。这些佛像全都是依山石开凿而成，或庄严或慈祥，或狰狞或友善。它们大小不一，神态不一，样貌不一，乍一眼看去，这些佛像和罗汉怕是有不少于一百尊，正西位置还有一尊高大的主佛像，但却不是佛祖释迦摩尼的尊位。
唐是一个佛教昌盛的时代，举国上下都信奉佛教，更有唐王派遣三藏取真经的故事。
根据《西游记》中叙述，唐太宗李世民曾经梦游幽冥，在九幽地府中唐太宗已经被诸多冤魂债主吓得魂不附体，于是便开始广招僧侣，大开法堂，做法事来超度亡魂。然而，观音菩萨却告诉唐太宗，东土的经文是小乘佛法根本不能超度亡魂，只有西方灵山的大乘佛法经文才可以，于是唐太宗便派唐僧前去西天求取真经。
佛与道虽然分属两个不同的教派，但查文斌认为他们之间都是修行人，只是各自修行的方法不同罢了，所以对佛他心中还是有那么一份敬重的。这里既然可能是武则天所建，那么在她为自己准备的秦陵里出现这样的群佛殿倒也不奇怪。
与道教的神灵一样，佛自然也是克制邪物的，有这百面佛像在此，没有邪物倒也正常。于是乎，他便率先爬了上去，再度确定没有异样后，其他人也就陆续跟了上来。
要论石雕佛像，唐可谓是到达了一个巅峰，光是这批石雕的艺术价值恐怕都是难以预料的。而在那面主佛像的跟前还有一块放置在地上的碑，更是直接让查文斌确定了此处定是武则天所为。
他看着那碑文上的字念道：“女既承正，威伏天下，所有国土……这不是大云经嘛？”
“《大云经》，”风起云一听也来了兴致道：“这本经文可谓是闹的沸沸扬扬啊。”
这部经书其实讲述了这么一个故事：净光天女曾在灯佛那里听过《大般涅槃经》，后来在释迦佛在世的时候她以凡胎降生到了人间，并且再次听闻了佛法深义。虽然她身为女人，但后来成为国王，得到了转轮王所统领的四分之一的疆土，并且教化所属的城乡男女老少排除各种邪见、异见，广做菩萨事业。
这个故事与武则天其实是不谋而合的。武则天要以女身称帝，这自然有违中国传统儒家文化观念，所以她只能从佛典中寻找根据，而这个故事里女菩萨为转轮圣王的预言正好适合她。
当时几个和尚在薛怀义的密谋下，编纂了一部经书，宣传武则天是弥勒佛转世，实则不过是利用佛教为其夺得天下掩人口舌。一时间这部经书被派往全国发扬，重点突出了圣母神皇受命于佛祖这个主题，使武则天非常满意。
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