我们对第六感是理解的。大师所讲也深入浅出，我们也可以理解。
反正我们要来银汤寺打听山木道长的事，大师们已经在我们到达前就凭他们非凡的预测力预测到了。
我想起刚才那一幕，就问大师，那位道长在这里设坛作法事，说是要帮本地诛灭湖中的伪仙，而当地人也口称湖中有湖仙，这是真的吗？
“那都是世代的传言。”天云大师指了指湖，“这个湖下面通地下河，常有大鼋从大江大湖通过地下河到这里来透透气，一般大鼋露出水面总是在满月的夜里，偶然被人目击，就被当成湖中巨怪了，人们忌惮湖怪，不敢擅称怪物，怕忤逆了它，就恭称湖仙。”
张嘉瑜问：“刚才道士发了一道符，向湖中飞去，被大师中途截住了，如果落在湖中又会怎样？”
“今日正是大鼋前湖中嬉戏之日，白天虽不会露头，不过已经伏在湖底了，这一道符要是砸下去，定然击毙大鼋，它也是一个生灵，从不害过人，何必要冤枉它是妖孽加害呢？所以我就把符给截下来。”
“那些血水是怎么回事？”我问道。
“这是杀性之符，曾经在血水里浸过，被我截住以后就会露出本质。”
真令人惊惧。但我又暗暗想，这样的符如果向着鬼灵发出去，定然斩力强大，那些作害人间的厉鬼的确需要这种杀性之符来诛杀。
只可惜道士用这种符来杀大鼋，其实也是借此来炫耀自己的功力。
“大师，道士这么做，又是为什么呢，他是以此来抬高自己吗？你就是因为要保护大鼋，才要对他进行阻止吗？”我又问道。
但大师却说他并不是仅仅为了保护大鼋，还因为道士在蒙骗百姓，打着驱魔的牌子，借此敛财自肥，这在出家人是很大的罪行。
“道士作法事，拿一点辛苦费不是很正常吗？”张嘉瑜不解地问。
“出家人不应看重身外之物，如果有信众愿意自己出资捐助，那是真正的功德，而他却利用自己的手段，乱指湖怪，那跟俗世上的无良商人有什么区别。”
天云又连连念着阿弥陀佛。
我和张嘉瑜面面相觑。
我们已经得知，山木道长确有其人，他的徒弟还真有本事，茅山门捉鬼道士还没绝迹，这门技艺依然流传，对我们来说本是一大喜讯。
然而尽管我们没见到山木道长本人，却碰上他的门徒了，而此人所作所为却被天云大师揭穿为骗子，是依靠法术不择手段敛财的不法之徒，那不知山木道长究竟是一个什么样的宗师？
我就向天云大师打听山木道长的详情。但大师却劝我们不要找山木道长了，因为找了未必有用，反倒有可能落入更不利的陷阱。
张嘉瑜无奈地问道：“可是大师知道吗，现在女鬼作祟很严重了，如果我们不找山木道长怎么办？大师有什么好主意吗？”
我也问佛门能否降服这些女鬼？
大师摆了摆手说：“女鬼显形为祸人类，三界都为之震惊，作为佛门一向以普度众生为己任，怎么可能袖手旁观。只是此事非同小可，并非几个小鬼作恶那么简单，背后一定潜藏更大的魔迹。而依目前佛门之力，还难以担当全责，所以暂时要搞清真相，厘清全部关系，再作打算。”
我们也听明白了，这等于说佛门还要“研究研究”，至于什么时候有结论就不好说了，怎么出手就更不能给出时间表。
这也怪不得他们，不是有歌中唱道：“该出手时就出手……”在不利于出手的时期就不要出手。
不管他们是否不想多管闲事，反正我们要把希望放在佛门身上显然不合适。
张嘉瑜不死心，继续问道：“大师，那我们该怎么办？”
“阿弥陀佛，贫僧作为佛门一员，也无法代替佛门全权回答，此事宜作长久打算。不过两位千万要当心，不要把降鬼的希望寄托在传说中的茅山道身上，因茅山门虽有捉鬼的技艺，但历代就是泥沙俱下，鱼目混珠，你们还是谨慎为好。”
既然大师也没有确切结论，我们也只能点点头。
天云大师站起来，却又重重地跌回登子上，两手捂着肚子，使劲地闷住一口气。他似乎在运动内气抵抗着什么。好一会才脸色转为正常。
“大师，你是不是受伤了？”我问道。
天云大师点点头，说刚才道士那一招双掌翻石含有强劲内力，自己也没有料到他会这么狠毒，明明走下阶台好像要离开，却杀了一个回马枪，幸亏自己有点底力，不然受这一翻就可能七窍流血，大伤一场。
现在经过调运内气，已经控制住内伤，回去服点草药就能痊愈。
大师说在过去僧道相争，往往出手伤人，如今讲法律了，互伤事件少了，而且僧道各安一门，没什么利益冲突。这次实在是自己看不惯道士作骗群众，才从银汤寺赶来揭穿他的骗局。
然后天云大师又站起来准备走，可是突然像被什么绊了一下，一个趔趄向前扑去，竟然扑通一声掉进了湖里。
“啊呀，这怎么办，快点救他吧。”张嘉瑜惊慌地问我。
不过大师并没有沉水，他迅速抓住了岸边伸向水面的柳枝，然后他向我们挥挥手：“两位还是快快走吧，我们不要在一起说话了。”
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