我顿时一愣，从头发来判断这人应该是女的，因为男人不会把头发留那么长，诡异的是我看到她脸上的青筋忽然一根一根的凸了起来，脸上就像充满了气体一样臌胀了起来，一头乱发犹如稻草般的倒竖了起来，看起来极为狰狞，这哪里像女人?根本就不像人……看起来青面獠牙的，也不知道到底是人是鬼?
那两位道士一见，吓得猛然往后一退，哆嗦着说：“这人好像不对劲……”
谁知道那位道士的还没有说完，那位坐的女人忽然站了起来，一把抓住了那个矮胖的道士，正好卡住了那位矮胖道士的喉咙!
其实这中间的变化是非常短暂的，也就是电光石火的一瞬间，连我都没反应过来是怎么回事，更别说这位道士了，他毫无防备，一下被掐住了脖子。
“呕……”那位道士嗓子里咕噜了一声，顿时脸色煞白，连气都出不来了。
这位矮胖的道士憋的嘴脸乌青，眼看就要挂掉，正当危机时刻，太师父忽然从身上掏出一个铜针，猛的一下刺进了那女人的咽喉!
只听的“嗤”的一声响，一股酱紫的血液飞溅而出，喷了那位矮胖道士一脸……那女人手一松，矮胖道士才挣脱出来，捂着自己的脖子连退了好几步，才站稳住脚跟，不停的咳嗽起来。
太师父用铜针刺进那女人的咽喉之后，并没有立即拔出铜针，而是让它刺在那女人的咽喉里不动，说也奇怪，自从太师父将铜针刺进那女人的咽喉之后，她一下就傻在了那里，大张着嘴吧“嗤嗤”的冒气。
就像一个被刺破的汽车轮胎一样，不大一会儿她就干瘪了下去，“咣当”一声倒在地上，一动不动了，转眼间就变成了一个瘦骨嶙峋的干尸。
大家看得好奇至极，纷纷围了过来，那位带川音的胖道士说：“这是个撒子……整得我好火哦!”
“这是一具僵尸!”太师父说。
“僵尸……啷个僵尸这个样子的?”两位带川音的道士十分不解，因为被制服的僵尸变化很大，转眼间肌肉萎缩成了一张皮，包在一具骷髅上。
太师父说：“这是气僵。”
“气僵……”这俩位道士似乎没听说过这种僵尸。
太师父说：“僵尸这东西说白了就是起殃的死尸，成因复杂，尸体发生气变，毛发倒立，尸体膨胀就是气僵。尸体发生血变，浑身酱紫就是血僵。尸体发生骨变，就会暴长几倍，形如猛兽，这就是骨僵。其中气僵怨气最大，也最为暴戾，血僵嗜血残忍，吸血成性，骨僵强横，力大无比，今天遇到的正是气僵，幸好是白天，要是晚上就难制服了!”
众人一听十分好奇，谁也搞不明白这里怎么会有一个僵尸?
“奇怪……帐篷里啷个会有僵尸呢?”胖道士不解的嘀咕了一句。
太师父抬头仔细看了看帐篷，不由地蹙眉道：“怪不得……这帐篷就不是人住的地方!”
“不是人住的地方……”两位道士仔细看了帐篷几眼说：“这帐篷的确破旧了一点了。”
太师父说：“不是破旧的事儿，你们没仔细看这个帐篷是怎么搭建的?”
那两位道士自以为了解牧民，仔细看了看帐篷也没看出哪里不对，不得不请教太师父：“道长，为何这帐篷不是人住的地方?”
太师父说：“你们看，这个帐篷只有三根木头搭建，周围cha了一圈儿柳树条，这东西就不是帐篷，而是叫‘部日格。格日’!”
“部日格。格日……这是什么东西?”我也被太师父说懵了，这显然不是汉话来的。
太师父说：“‘部日格。格日’是蒙语，意思就是死人住的地方，过去游牧民族把死亡视为很不吉利的事情，人一旦死亡，亲属们就赶紧搭建一个部日格。格日，就是这种三根木头支起来的简易帐篷，然后把死人放在帐篷中，其他人则牵着牛羊，推着勒勒车远居他处，将尸体与‘部日格·格日’一同丢弃!你们不懂规矩，居然闯到这种帐篷里面了!”
第525章 弃葬
那两位道士一听，连说“晦气，晦气……”
原来这是草原上的一种丧葬习俗，名叫“弃葬”，其实跟‘野葬’是一个道理，不同的是野葬把尸体上涂满酥油，送葬人会把尸体放在勒勒车上拖到荒山野外，然后拖着勒勒车狂颠狂跑，尸体掉在哪里，那里就是尸体的葬身之处，其实就是故意把尸体丢给在野外，喂给野兽吃，对大多数人来说，那是不可思议的事情，但是对草原上的人却很正常，他们认为生前吃动物的肉，死后再把肉还给动物是天经地义的事儿。
就像我们吃五谷杂粮，吃土里长出来的东西，死后要埋进土里，把自己化成土是一个道理。
送葬的人把尸体颠倒地上之后，要连说三声“这里就是你通往长生天的起点”然后头也不回的拖着空车回来，千万不能回头看，据说一旦回头，送葬人就会倒大霉!
当然这只是一种禁忌，人人都得遵守，民间的禁忌自有它的道理，人们不需要问为什么，因为那都是前辈人留下的经验，就像小孩经常被大人叮嘱，千万不要去触碰火一样!
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