此时，林中的雾渐渐变得稀薄，四周也正在逐渐清晰起来，已然是晨光熹微的样子，看来，不用多时，温热的阳光便又会再一次洒向这片古老而富足的土地吧。
3古地之谜
很多事都令我错愕不已，自家的骨肉相认居然不像电视剧里那样温馨，反之竟是如此惊心动魄。我带着浑身的恶臭站在抱成一团的家人背后呆滞不已，一大堆的解释似乎还不能完全解释这一路上所发生的种种，我明白，是我不满足。
“这建筑是怎么回事？”
我忍不住打破老爷子和我的姐妹拥泣的画面。怪事有解释，那这鬼地方呢？我本想连昨夜那场雷暴一起问的，不过仔细一琢磨断定那东西绝对不可能也是叶敏一手策划的，如果是，那这“超女”折腾个什么劲啊？直接劈死我得了。所以归根结底，遇上雷暴只能算我们运气不好。而至于其他的，那些诡谲的地道、地道里的黑色污水、死人头发、前后不一的怪桥以及那疯狂的蛇蝎柱机关，叶敏她倒是大有嫌疑。
“什么建筑？”
俩女孩子抿嘴不语，老爷子反问我，他好像没听明白我问题的点，于是我只好把一路上我们所经过的各处“景点”以及发生的事陈述了一遍。
在叶敏和素颜表示只对其中的十三怨念坑有所了解之后，我完全不能接受，入建筑之前吕放那段说辞搞半天还是素颜悄悄教的，而素颜也只是略懂皮毛而已。那这是怎么一回事？难道……
第221节：真相背后的真相(11)
“喊你们多读点书，就是不听啊。”
老爷子说着这什么话，慢慢踱向我们刚才钻出的地道方向——也就是这头的崖顶。我们做子女的不明其由，也随之跟了过去。站在离死亡还有点距离，但刚好又能鸟瞰到整个迷化寝的地方，老爷子轻轻叹了叹气，“这地方可是大有来头！你们得以生还真是祖先有佑！”
老爷子长叹一句，便盘膝于地，和我们讲起了我们脚下这片土地的“身世”。
自古素来有古滇国这样一个文明发源地，起源时间正好在秦始皇统一全国前后。那时的南方大多还都是荒夷之地，生活在这里的当地人被称为“滇越”，又名为“百越”。这些都有史为证。
西双版纳当初并未明确划分在古滇国的国界之内，而西双版纳这个名称，则是在明代隆庆四年（1570年），宣慰司（当地最高的行政长官）把辖区分十二个“版纳”（傣语“十二”“西双”“版纳”是一千亩之意，即一个版纳，一个征收赋役的单位）的。从此便有了“西双版纳”这一傣语名称。“勐巴拉纳西”就是它在古时的名称。
而你们所称的纳尼索族人，也属于古时“百越族”的一个分支。说到这里要先和你们好好说说“傣”这个民族的演变历史。
公元1世纪，汉朝史籍《史记》、《汉书》就已有关于傣族先民的记载，称其为“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或“鸠僚”；唐宋时期，称其为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”、“白衣”等；元明时期，称其为“白夷”、“百夷”、“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”、“傣雅”、“傣绷”等，因统计比较笼统，故称谓繁多，新中国成立后，根据傣族人民自己的意愿，正名为傣族，意为酷爱自由与和平的人。
但是同顶一片蓝天，同踏一方水土的另一个“百越”分支，即纳尼索族人，他们的性情和“傣”全然相反，就如同他们的名字般——纳尼索在古时意为“疯狂好战”。关于这个民族的历史记载少之又少，他们骁勇善战，心思缜密，是一个极度危险的民族，有点类似古时罗马人那种嗜血的民族。唯一不同处便是罗马人注重“攻”，而如你们所经历的，纳尼索族人则是注重“守”。
第222节：真相背后的真相(12)
说到这里我们几人都不约而同地望了望崖下远处。
“但是那些机关……”我听半天都没听到点子上，难免有些心浮气躁，刚开口想直奔主题就被老爷子用手势阻断了。他的话还没说完。
“如果你们没记错的话，那么那所谓的黑水就是聚兽涎了。”老爷子说了个奇怪的名词。
“啥玩意儿？”我表示没听明白。
“自古有天地存神兽的说法，即白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、华方、饕餮、混沌等等，纳尼索族人崇拜这些东西。”
“哎？不对啊？随处都可见时辰文字，他们崇拜的难道不是时间吗？”老爷子明显是在扑（云南方言：吹牛），关于十大神兽我略懂一二，况且一路上也没见多少，反之倒是满世界的时辰刻度。
“表面我是你女朋友，可你心里不也想着素颜吗？”叶敏弱弱的插话完美而尖锐地解决了我的疑问：“OK，OK”，我尴尬之余唯有马上转移话题。
“那所谓聚兽涎就是这些怪兽……啊不，神兽的口水了？”这也太扯淡了。
“那只是种称谓罢了，就像库库尔坎，其实说白了还是种怪蛇。”
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