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百器徒然袋—风_[日]京极夏彦【完结】(87)

  今川像要嗅味道似地把脸凑近面具:

  「好像也有植入胡须的痕迹,这是翁面。」

  「也就是说,今川先生认为野生的白猪和家畜的白猪以偶然相似来说,有点相像过头了?」

  「所以说,与其说是我这么认为,更应该说是我想这么认为。是妄想。」

  今川想要用一句「如此罢了」来结束话题,但就我来说,这部分实在是听得懵懵懂懂……

  「请等一下,今川先生,你不是说它有可能成为日本的财产、有可能颠覆既定说法吗?」

  「唔,我是说了。」今川有些害臊似地说,「只是一时说溜了嘴。」

  我觉得今川不是那种油嘴滑舌到会不小心说溜嘴的人。

  「哦,也就是说,如果这个面具就像我所想的那么古老,以它的年代来看,实在不可能是这样的形状。」

  「不可能?」

  「是的。确实,一般认为能面的起源是猿乐中一支叫式三番的祝舞中使用的翁面。翁面、父尉、三番叟、延命冠者这些,也都被认为是源自于猿乐面,就这样被能面所继承。所以翁面等面具,无疑是能面中最古老的面具形式之一,先行的猿乐翁面,在鎌仓时代就已经存在了……可是这个面具,怎么看都与它相异。」

  「你说的它,是指猿乐的翁面吗?」

  「是的。像是从皱纹、眼睛、濶饰的感觉来看,这果然是能乐翁面的形式,而不是猿乐的翁面。尽管如此,它又无视于自古就有的样式。像是从猿乐的时候开始,翁的嘴巴就是打开的……但这个面具是密合的。」

  「唔,或许是吧。」

  不太能够理解。

  那又怎么样了呢?

  「呃,猿乐,是吗?在那个时代……呃,没有其他的尉面吗?你刚才不是也提到什么父尉吗?会不会是那个?」

  今川摇摇头。

  「不是吗?」

  「我想不是。这个……是能乐的尉面。是啊,说到酷似能乐尉面的猿乐面,比起老人的翁面,延命冠者的面具更要接近……」

  「那个面具的嘴巴呢?」

  「没有打开。」

  「那会不会是那个延命冠者?」

  「唔……可是形状还是有点不同。」

  「会不会是从那个延命什么的发展到能乐的尉面的途中……?」

  「没有那种可能。」古物商说,「延命冠者结果在能乐中几乎没有使用,一般认为它反而是发展成狂言中的戎面和福神面了。所以尉面才会被视为是能乐猩特的面具,是受到先行面具的影响逐渐演化而成的。换句话说,这个……」

  我总算听懂了。

  「呃……我大概理解了。能乐的尉面,是能乐成立以后才完成的面具。而这个面具,怎么看都与那个已经完成的能乐的尉面十分相似。」

  「十分相似。」今川呢喃似地说,抱起胳臂。

  「可是,今川先生认为这个面具很像是能乐成立以前制作的物品。」

  「我是这么认为。」

  「可是,如果这是能面成立以前的民间古面具,受到能面的影响就太奇怪了,这是不可能的事。如果它能够追溯到能面成立以前的年代……就应该受到包括猿乐在内的能面以外的面具影响才对——今川先生是这样的意思吧?」

  「是的。」

  「呃,能面会不会与猿乐以外的面具有关系……?」

  「当然有关系。」令川说,「鬼、动物、神灵系的面具,在舞乐面及行道面中有相当近似的。除此之外,像是技术面、细节处理等等,应该也有许多影响……」

  「但这个面具也看不出那些,是吗?」

  「嗯……」今川发出颇没自信的声音,「这个……唔,怎么看都只像是能乐的尉面。不,虽然不是尉面本身,是啊,感觉甚至就像……专门的面具师傅以外的人参考能乐的尉面打出来的面具。」

  「可是很古老。」

  「嗯。这木头的感觉……不不不,不可能有这种事。所以……一定是我鉴定错了,若非如此,果然还是偶然。一定是偶然。」

  「你真是计较呢。」

  「那、那当然会计较了。」今川吞了一口口水,「这是非常重要的。」

  「有多重要?」

  我想知道有多重要。

  或者说,我开始感兴趣了。

  不管是恐怖的诅咒,还是从近藤家的橱柜挖掘出这个面具的神秘事件,对我来说都无所谓了。

  不,也不是完全无所谓。

  「也就是说……早于能面的表演面具,不管是行道面、伎乐面还是舞乐面,都是以大陆传来的面具为原型。」

  「不是日本固有的?」

  「不,最后都日本化了,但一般认为原型全都是从大陆带进来的。元祖是大陆那一边。」今川说。

  「原来如此。」

  「换言之,我国民间的面具,可以说全都受到外来面具的影响。」

  「进口的外国产面具是源头,它传进来以后逐渐变化,是吧?山猪栖息在大陆,进口到日本以后,逐渐被驯养而家畜化,变成了白猪,这样想就行了,对吗?」

  「请忘掉猪的比喻吧。」今川笑道,「总而言之,日本固有的样式不怎么受人讨论,仿佛被当成从来不存在遇。当然,能面等等是日本固有的,但依谱系来看,它们被定位成先行的外来面具的后裔。」

  「往前回溯,全都会追溯到外国的面具?」

  「是的。」

  今川再次把手伸进茶箱,拿出纸糊鬼面具。

  是和刚才不同的另一个鬼面具,不过都非常相似。

  「就连这种玩具鬼面,遥远的祖先也是大陆产的。」

  「中国也有这种东西?中国也有鬼吗?」

  「有是有,但完全不同。」令川说。「中国的鬼发音叫guei,在中国指的是亡灵※。」

  (※在日本说到鬼,一般是佛教中地狱鬼卒的形象。)

  「头上没有角?」

  「别说是角了,好像根本没有形体。哦,鬼本身跟这件事完全无关,问题在于鬼面具。当然,大陆没有这样的鬼,所以大陆也没有这种面具,不过这个面具的源头的源头的源头再源头,是外国产的。理所当然,愈是回溯,就愈接近原型。面具愈是古老,就愈接近大陆产的,不相似就邪门了。」

  「是这样的吗?」

  「所以了,」今川探出身子,「在那么古老的时代就存在这种设计的面具,实在,太邪门了。能的翁面是日本的设计啊。这个面具如果真的如同我所想的那么古老,它就有可能是能乐翁面的祖先,那么一来,能乐的翁面就不是外来的面具日本化而成的,而会变成是日本固有的面具了。

  「哦。」

  原来是这么回事啊。

  「你是说,这个诅咒面具会改写日本面具的系谱?」

  「我妄想搞不好会改写,如此罢了。」今川说,「我没有任何确实的证据。」


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