“如果和犹太教一样，应该就是耶和华吧?”
“完全正确。《旧约圣经》中，第1次出现神的名字是在叙述摩西于西奈山接受神刻在石板上的‘十诫’。在这之前，提到神时，都只是一些‘神在7天内创造宇宙’这类叙述，从未出现神的名称。而且因为不能说出神的名字，所以连音近的字也不能有。”
“结果，长时间以来，大家根本不知道神的真正名称，因此在写神的名字时，流传有IHVE至JHWH、YHWH等4个字母拼成的5种组合，在这种意义下，即使称为‘耶和华’或‘叶和华’，根据天主教的解释，都只能算是错误的音译。”
“那么，什么名称才正确?”
“希伯来语中，表示神之名的四个子音之间加上不同的母音则是‘雅维’。‘耶和华’的罗马拼音是‘JEHOVAH’，‘雅维’是‘YAHWEN’，但不论是哪1种，根据戒律都绝对‘不得说出’。”
“这么说来，一定是有谁说出神的名称喽?”朱鹭沢教授的声音混合了不安与期待。
“是的。”
“是谁?”他将烟屁股在烟灰缸捻熄。
“暮林广美。一般来说，日本女性在婚姻观上已出现显著改变，若非招赘，登记户籍时必须冠上丈夫的姓氏。在这起杀人事件开始前，暮林广美已与屋植教司偷偷结婚，也表示她的姓氏从‘暮林(KUREBAYASHI)’改为‘屋植(YAUE)’，借由婚姻这种2性的结合，她的名字正式变更为‘屋植广美’。而在这一瞬间，她也成了冒渎者，因为‘YAHWEN’这个神圣的名字。”(YAUE与YAHWEN2者音同。)
9
这时的我们受到奇怪咒文与魔术束缚，那是在有如未开化丛林中、由奇怪巫师所诵唱的可笑咒文，但我们都无法逃避这强烈的束缚。
“真是恐怖的妄想!”朱鹭沢教授呻吟出声。
“没错，而且这种妄想没有任何理论根据。”
“好可怕的杀人者!根本认为自己是‘神’。”贝山老板恨恨地说。
兰子1脸不以为意。
“即使这样，为何破坏戒律的暮林广美——不，是屋植广美——没有被杀害?”贝山老板问。
“不是没有被杀，而是我先下手保住了她。”兰子挥挥手，肯定地说，“暮林英希还留有2张代替签名的红色扑克牌。他在杀害万钓部老人后，接下来的目标就是自己假扮地狱的奇术师杀害祖母与堂姐，所以，照理说地狱的奇术师全部应该会杀7个人。”
“幸好我察觉到他的企图，请家父将暮林家剩下的3人分开隔离，不让彼此知道对方行踪，所以暮林英希才无法立即接着杀人。”
听她一说明，我这才知道她策略之周详。虽然我为英希的恐怖计划而战栗，却更佩服兰子的睿智。
“接下来是第4条戒律‘遵守安息日’。我虽然不知道暮林英希从哪里想到要破坏‘十诫’的冒渎念头，却知道激发他潜意识的1本书，那就是大家熟知的艾勒里·奎因的《十日惊奇》④。这篇作品中提及被严格的牧师父亲抚养长大的男子，为了打破父亲的心像，于是着手破坏‘十诫’。
“与此同时，常会触及暮林英希内心的，绝对是与天主教‘安息日’相关的矛盾。他试图转移禁止崇拜偶像的话题，黎人却又偶然地触及了安息日的话题。我能想象，他想升格为‘神’的最初契机，应该就是这条‘遵守安息日’的戒律。当他知道自己周围的人皆在不知不觉间进行破坏‘十诫’的行为时，便开始向亲手完成。”
“等一下!’安息日‘可以认为是日曜日吗?”贝山老板确认。
“问题就在这里。”兰子稍稍加重语气，“看月历就知道了，一个曜日有7天，日曜日开始，土曜日结束，会这样主要是因为犹太教的‘安息日’是土曜日，因此从犹太教分出来的天主教早期也以土曜日为‘安息日’，日曜日只是纯粹的耶稣复活日，然而，耶稣复活日不知何时却与‘安息日’混同了，天主教徒变成日曜日不工作。”
“这么一来，既是信奉相同的神，天主教徒就一定犯戒了。”朱鹭沢教授喃喃道。
“是的，我认为就是这种矛盾让暮林英希想到这次形而犯上的犯罪。或者，也能认为，他选择土曜日晚上替这起事件揭开序幕，主要也是不让暮林家的人拥有天主教徒的‘安息日’。”
“实际上，暮林梅女也因为应讯之类的搜查活动，导致无法参加国立耶稣会日曜日的弥撒而非常愤慨。因此，暮林清美在土曜日晚上被地狱的奇术师残杀一事，依结果来说，就等于破坏了第4条戒律。”
10
“第5条戒律是‘尊敬父母’。破坏这条戒律的是暮林英希的弟弟顺希。虽然只是小学生，他却趁半夜在房里玩烟火，引出火灾，酿成自己与双亲1同死亡的悲剧。英希的父母为了救出被火困在房里的儿子而被烧死。因此，英希的弟弟触犯了‘尊敬父母’的戒律。”
我们默默点头，意识已完全沉浸在兰子展开的曼陀罗似的推理。
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