听完孙金元才放心地说：“兄弟别介意，我不是不信任你，只是事关重大，动辄有生命危险，我也不敢托大，才出此下策，见谅见谅!”
我说：“咱们什么关系，不介意这些，有什么话你就直说吧!”
孙金元说：“我想让你跟我一块再去一下梁王山大峡谷汉白玉石室!”
我迷惑不解：“去那儿干嘛，上次我们死里逃生已经是上天垂怜，还去找死吗?说实话，我虽然对那次经历念念不忘，但要再去一次，还真没有这个胆量。你不是想故地重游找寻青春印记吧?”
孙金元听着直摇头，道：“你看我像那么幼稚的人吗?我是去找梁王墓，就是那堆骷髅，张维智笔下的梁王墓。”
我不可思议地说：“你要去盗墓?做盗墓贼?”
孙金元说：“是盗墓，我们叫倒斗。不过盗亦有道，不可称贼，这是你对盗墓者的误解。毕业后我跟着一个风水师傅做了几年，稍有了解，回想起当年的峡谷和山岭，确实是一块风水宝地。所谓风水，简言之即藏风之地，得水之所，藏风者在于天，得水者在于地，天有天象，而地有地脉。所谓地脉行止起伏即为龙，龙是指的山岭的‘形’。寻龙诀有云：大道龙行自有真，飘忽隐现是龙身。昆仑山可以说是天下龙脉的根源，所有的山脉都可以看做是昆仑的分支。这些分出来的枝枝杈杈，都可以看做是一条条独立的龙脉，以天下之大，龙形之脉不可胜数，然而根据‘形’与‘势’的不同，这些龙脉，或凶或吉，或祥或恶，都大有不同，能埋人的龙脉不多。从形上看确是龙脉，然而从势上分析，便有沉龙、潜龙、飞龙、腾龙、翔龙、群龙、回龙、出洋龙、归龙、卧龙、死龙、隐龙等等之分。只有那种形如巨鼎盖大地，势如巨浪裹天下的吉脉龙头，才能安葬王者，再差一个级别的可作千乘之葬，其余的虽然也属龙脉，就不太适合葬王公贵族了，有些凶龙甚至连埋普通人都不适合。梁王山自南而北，绵亘百多公里，山势雄伟壮丽、气势博大，西面峭壁千仞、挺拔险峻，东面群峰簇拥，古木参天，其最高山峰为滇中第一高峰。见识短浅的人必说梁王山脉归属腾龙，昂首而欲腾空而飞。实则不然，它却是很少被提到的拱龙，最高峰只是它高耸的背脊，龙首所在之处正是我们被困的地方，如果我没猜错的话，那颗巨大的夜明珠就在龙目的位置，而且梁王墓必定也在那里。根据我所掌握的资料，此行十之八九会成功，夜明珠暂且不表，单单里面的金银珠宝就够我们用几辈子了。不知道你听说过梁王九十九桶金、九百九十九桶银的故事没有?”
我被孙金元叽哩呱啦一大堆说得莫名其妙，什么风水，什么龙脉，什么金银珠宝，我为了打消他的念头，说道：“这么多年过去了，有多少金银珠宝够别人盗的，只怕到时候我们竹篮打水一场空，空欢喜一场。而且还有生命危险，还是安安稳稳过日子得好，要不你跟我一起做生意吧?”
孙金元不以为然，道：“这就是做生意。古代很多朝代都在云南封过王，而在云南发现了的墓穴跟其他地方比是少之又少，很不合它应有的比例，这可能有以下几个原因：一是云南地形复杂，多为高山深壑，觅穴定位比较困难;二是云南毒虫毒草多，特别是深山老林人迹罕至的地方多有瘴气，一般人很难进入;三是那里人善用蛊，人死后墓穴里面的蛊可以保存几千年甚至上万年，一旦沾到活人气息它们就会复苏，带来不堪设想的后果。所以在不确定有墓的情况下，很少有人会冒险进入峡谷山岭中去寻找。而且那条大峡谷只是梁王山很小的一个支脉，根本没人会想到那里，我们不经意间找到一个大墓，正是上天送给我们的造化。”
我跟他辩驳道：“盗墓违背人性，常言道死者为大，人家都死了你要把他搅得不得安宁，这不是丧尽天良是什么?”
孙金元愤然答道：“盗墓者也有盗墓的职业操守。草民凡夫之墓我等不屑光顾，也不想打扰他们，一般的土财主小官吏也上不了眼，不值得一盗。”
我又说：“不管你盗的是什么样的墓，性质都一样，都是道德沦丧。”
孙金元道：“话不是你这样说的。能值得盗墓者们冒险全力以盗的，大都是些王侯将相，皇亲国戚，最不济的也是个士大夫。学校的课本上都说这些人是封建统治阶级，他们以剥削压榨咱们老百姓为乐，去盗他们的墓也算是给推翻封建主义的英雄们打扫战场。如果有人让我盗一座平常人家的小墓，我会婉言拒绝并温言相劝，一是因为没什么东西可盗，而最重要的原因才是你所说的道德败坏。”
我词穷道：“这样做就不怕报应?万一遭到天谴怎么办?”
孙金元摇着头说：“别跟我提报应，我才不信这个呢。这些被盗的墓主，生前有无作恶我们无从所知，但不知道你有没有看过这方面的记载，他们死后都在墓里陪葬着用水银灌过的童男女，栩栩如生。有的还在墓外设有殉葬坑，坑内填满猪马牛羊，丫鬟车夫。即便有报应，今天他们的墓穴被盗掘开挖，也是他们遭了报应。所以，盗墓者等同于侠盗罗宾汉、梁山好汉时迁这样的角色，唯一不同的是，我们只劫富不济贫。”
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