毛子再依样画葫芦，上到更高的地方。我俩就像是杂技演员似的，你当我的垫脚石，我再当你的垫脚石，两人逐渐都攀爬到了石柱顶端。
到了柱顶，我俩被震撼了。确切的说，是先被吓了一跳，然后愣住了。
在我们面前，端坐着个老头儿。这老头儿穿着身道袍，脑袋后面挽了个发髻，屁股下面坐着个蒲团。他双腿盘起，双手捏着法诀，拂尘放在腿上，保持着打坐的样子。
攀爬的时候我就想过石柱上面会有什么，各种设想都有，包括出现厉鬼，僵尸，乃至巨兽，骷髅之类的。出现个面貌如生的活人还不值得让我们太惊讶。
惊讶的是，放眼望去，在我们视野所及的地方，方圆数里的范围内，那近万根石柱顶端，都端坐着个人。
☆、第一百四十九章 万圣殿
他们形貌各异，表情各异，男女老少全都有，从面相和服饰上看，各民族的都有。不仅有东亚人，也有金发碧眼的外国人。不仅有现代人，也有古代人。
有道士，和尚，喇嘛，阿訇，尼姑，道姑，萨满，神父。有垂垂老矣的老头老太太，有年轻姑娘，有壮年男人。有面相平和和蔼可亲的善人，也有凶神恶煞的恶人。
他们都像是睡着了。或坐，或卧，不发一言。上万个人都是如此。
是谁?是谁在这里建造了这么庞大的地下洞穴?
这石柱林。乃至穹顶，以及那个足有一栋别墅大小的水银巨球，都显示出，这是人为修建的建筑。
秦始皇为了修建皇陵，动用了举国之力才建成，国力耗尽，民怨沸腾，导致二世而亡。眼下这个地下建筑即使工程量不如秦始皇陵，但依然是个庞大到惊人的工程，是谁干的?
另外，这上万根石柱上端坐的人们，又都是谁?他们年龄不同，帮派不同，民族不同，人种不同。甚至连朝代都不同。
我仔细看了下，这群人里面最古老的服饰，应该是汉朝的衣服。最近社会上又流行了一段汉服热，很多年轻人穿着汉服。说是弘扬民族文化，所以我对汉朝服饰还是比较了解的。宽袍大袖，右衽，古意盎然。
而最近的，则是民国时代的衣服。在我左手边第33根石柱附近，坐着几个身穿中山装的男人，以及两个穿旗袍的女人。
这里面的人跨度之大，绝无仅有。从汉朝人到民国人，从中国人到外国人。
他们为什么会在这里?是自己来的，还是被人杀了后搬运来的?
在我面前的那个老道士面目如生，好像睡熟了似的。我上前摸了摸他的鼻息。没有气，也没有心跳，显然是已经死了。
但怪异的是，他的皮肤竟然是柔软的，并没有变得坚硬，甚至还有些温度!这一切颠覆了我的常识。我用神念探测，这确实是具尸体，里面也没有灵魂，只是个空壳罢了。
我仔细看了下道士的服饰，又在他怀里摸索了半天，最后摸出个度牒。世俗之人要出家，需要官方许可，不是你想出家就出家的。度牒上，写的有出家人的俗家姓名以及其它信息。
度牒显示，这个道士是明朝人，出家的道观叫凌真观，在现在的湖南境内，道士道号云真子。
明朝的道士?从明朝到现在有五六百年了，这道士的尸身是如何保持不腐朽，而且还柔软如常人的?
我百思不得其解。这个所谓的云真子我也没有听说过。
“粑粑，这下面有些字儿。我看不懂，你看看?”在我观察这云真子的时候，毛子一直在地上趴着看什么东西，像是有发现。听他这么说，我也爬到了地上。果然有字。
这字是刻上去的，字体用的是纂体。毛子并不识得这种文字。我因为从小爱看关于玄学方面的古籍，加上自己也被家长逼着练过字，所以对这种古老的字体略有些研究。看了没两句，我倒吸一口冷气。
“嘉靖三年，吾和凌真观掌门云真子交手于鹤鸣山。其修炼的混元虚空动颇有可观，能化身数十，虚实莫辨，真身隐匿于虚空中。吾用天雷散手逼迫其将虚空动十七般变化尽数施展完毕后，助其羽化兵解。虚空动吾尽数掌握，并另创出九种变化。”
这段话虽然用的是古体字，但是文意并不艰深，我很快明白了其中的意思。
这道士是嘉靖朝死的，是个道观的掌门。他练的一门功夫很不错，用来逃命藏身很方便。刻字的人用什么天雷散手，逼云真子把这门逃生功夫全部施展了一遍，然后把他杀了。所谓的“兵解”，在道教里面就是死的意思。
石柱主人杀了云真子，虚空动被石柱主人看完后就学会了，不仅如此，他还再度创新，把十七种变化增加到二十六种。
前面的描述还没有什么，后面的简直就惊世骇俗了。看着别人施展一次法术，就能当场学会，而且还能升华提高?
这是什么能力?
简直恐怖!
要知道，各门各派的功法之类，都是整个门派或者家族的人一代代，无数人智慧的结晶，千锤百炼打磨出来的。每个世家的人想练成自家的本事，得自小开始打基础，然后循序渐进，就这样有的练了一辈子也未必能练成。像是江超的三叔江心远，就是几十岁的时候还碌碌无为。
要是告诉江超，有人看了他施展的蛊术，就能马上全学会，而且还能比他施展的更好，更厉害，江超也肯定不会相信。
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