花清羽说：“事情是这样，我们不远万里从中国来到这里，是因为眼前这个孩子。他和宗磕玛珠仁波切有极深的法缘。”
巴梭看了看史文生，长久地凝视，史文生被他看得害怕。
巴梭和老喇嘛头碰头低声说了两句，然后示意让我们进庙。
我们走进寺庙，其他的喇嘛没有围观，全都散去。
我忽然想起史文生曾经说过，在尼泊尔有一个穿红衣服的哥哥在找他。眼前这些喇嘛，全都是穿着红色的僧袍，会不会是这里的人呢?
我拉过史文生，说了这件事。史文生瘪着小嘴说：“我不知道，什么都忘了。”那模样像要哭了一样。
巴梭带我们穿过操场，顺着一条人工小路，转到后面的一处山坡。
山坡插满了五颜六色的经幡，我们跟在他的身后往上走。不知为什么，越往上我越有股很难形容的心境，特别悲伤，心里压抑不堪。这种感觉和前些日子我看到将死的蔡老爷子时一样，非常悲恸，直入心田的刺痛感。
我们来到山坡，大家的脸色都不好看，不是因为空气稀薄的原因，我相信他们的感觉和我一样，这个地方有种很奇怪的力量，能让人感到伤感和压抑。
在山坡上，众多经幡包围之中，有一栋奇怪的白色建筑，大概两层楼那么高，形似尖塔，周围还有一圈圈垒出的波纹状地基。
一道道经幡，从这座建筑物的尖顶扯下来，一直拉到地上，起了风，幡布随风而舞，经文在空气中波动。估妖叉圾。
巴梭虔诚地看着塔顶，眼神中流露出无尽的悲伤，还有受到感召的期盼。此时的气氛很神圣，我们没有作声，静静看着。
巴梭面向建筑，跪在地上深深磕头，然后全身都趴在地上，居然做了一个五体投地的大礼。
这时从建筑的后面转出一位老喇嘛，满脸皱纹，脸色黝黑，扮相和下面的喇嘛不太一样，他头上有一顶黄色的帽子。
解铃眉角一挑，低声对我道：“黄白红花，原来这里是黄教。”
老喇嘛扶起巴梭，两人用当地话快速说了几句，巴梭面向我们，说道：“你们要找的宗磕玛珠仁波切上师，就在里面。跟我来吧。”
我们面面相觑，一起看向史文生。这怎么回事?上师还活着?怎么就有转世灵童了?
我们跟着巴梭来到建筑的后面，这里开了一扇门，门口堆满了鲜花。他领着我们走进去。
建筑物里是很窄很黑的空间，一个老人裹着红衣红帽躺在一张床上，红色纱巾盖住了他半张脸，只露出一双眼睛。
☆、第二十三章 转世的第一道认证
任谁一看，这个老人已经死了，此刻躺在床上的是一具尸体。头上裹着红帽，又用红纱巾遮住了脸的下半部分。仅仅露出了颧骨和一双眼睛。
他面色发黑。黑得阴沉，从高高隆起的颧骨能看出来脸部已经皮包骨头，他的双眼微微闭着，似开似合，眉毛长长的，眼皮居然是隆起来的，下面的一双眼珠居然还在。
尸体周围堆满了鲜花，五颜六色的绸带裹在他的身上，这个老人看起来走得极为安详。
巴梭对着尸床跪了下来，双手合十，眼圈红了。他在尽力抑制自己的悲声。他规规矩矩磕了三个头。
这时，花清羽走到尸床边，看着这个已经死去的老人，他“噗通”一声跪下来。和巴梭一样，也磕了三个头。
解铃对其他人说：“我们用不着磕头。死者为大，大家一起鞠躬吧。”
我们这些人站在后面，毕恭毕敬鞠了三个躬。这时，史文生走到尸床边，竟然轻轻探出手要去抚摸老人的尸体。巴梭走过去，轻轻拉住他的手，摇摇头说：“小朋友，尸体是不能触摸的。”
史文生指着老人，豆大的眼泪居然滑了出来，他抽噎着说：“这个人，就是我。”估妖围圾。
众人面面相觑，虽然这种情景在意料之中，可是发生的时候，还是觉得这么诡异。
巴梭对我们双手合十：“诸位。你们要寻找上师的足迹，现在都看到了。眼前这位老人就是上一世的宗磕玛珠仁波切，他老人家已经过世了五年。我作为他的心子，还有寺里其他的喇嘛都没有做到关于他转世的梦境，没有来自任何智慧的启迪，没有征兆表示上师已经转世。我不知道你们是从哪里来，带着这么一个孩子又抱有什么目的，有一条可以肯定，上师并没有转世，这个孩子并不是他的转世灵童。”
花清羽想说什么，他忍住气：“我们不要在这里说话，有什么出去说。”
大家出了这栋白建筑，现在才知道，原来这里就是专门供奉上师遗体的地方。
我们来到外面，花清羽不客气了：“小伙子，你今年多大?”
“二十一岁。”巴梭道：“十年前跟随上师身边，是他的心传弟子，是他最忠实的侍者。”
花清羽道：“你跟随上师十年，你可知道我跟随上师多少年?几百年前，我的前世就跟在上师的身边修行。”
巴梭打量了一下他，脸上没有表情，表示不置可否。
花清羽拉过史文生道：“这是我费了很多工夫才找到的孩子，他就是宗磕玛珠仁波切死后的转世灵童。你做梦做不到转世的启示，说明你的修行不够，并不代表上师没有转世。”
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