“师兄见教的是。”巴梭道：“这样吧，既然他是上师的转世灵童，我们将会安排一场认证仪式。”
“请便。”花清羽冷笑。
巴梭不再说话，带我们从土坡上下来，回到寺里。
有专门的喇嘛接待我们，领到一处宽阔的经堂。这间经堂设计很巧妙，四面皆是雕镂格子，没有窗户，极是通透，阳光可以从任何角度射进来。里面供奉着一尊暗金色的雕像，墙壁上挂着几块毛毡，飘溢着淡淡的臧香味。
有四个年轻的喇嘛蕴育在淡淡的阳光中，坐在经堂的角落，用五颜六色的沙子正在勾画着藏教中表达最神秘概念的沙画。这四个人十分专注和崇敬，即便来了我们这些外人，可谁也没抬头看一眼，依旧聚精会神地工作着。
这样的氛围里，我们都很自觉没有高声说话。
蔡玉成看着那尊暗金色的雕像，轻轻问：“这是谁?”
解铃看了一眼，道：“应该是黄教的创始人宗喀巴。”
“对，是宗喀巴大师。”花清羽蹑手蹑脚走过去，来到神龛前，毕恭毕敬跪在地上，磕了三个头。
史文生由心而感，他也走过去，和花清羽并排跪下，磕了三个头。
忽然响起一声铜磬，经堂后面走出来两个老喇嘛。这两个喇嘛看年岁估计怎么也得六十多岁，身披红色僧袍，没有戴帽子，留着光头。为首的老喇嘛脸上遍布皱纹，如刀刻斧凿，极是沧桑，尤其那双眼睛，深井无波。
老喇嘛身后跟着巴梭。看样子这两个老喇嘛应该是他请出来寺里的高僧。
三人走出来，我们所有人都迎了过去。老喇嘛施礼，我们赶紧学着样子还礼。
为首的老喇嘛一张口居然是很低沉的汉语：“你们好，我是津巴波肯，是寺里的喇嘛，也是宗磕玛珠仁波切生前好友。几位朋友，你们不远万里带来了他老人家的转世灵童，十分感谢。不过按照我们教派的规定，还有一系列复杂的认证仪式，才能确定他的身份。”
“应该的。”花清羽道。
老喇嘛津巴波肯扫了一圈我们这些人，他的目光很宁静很深沉，看到我的时候，我心里就是无端的一暖。似乎他能多看你一眼，都是一种无上的荣耀。
“几位不是凡人。”津巴波肯感叹一声，回头对巴梭和另外一名老喇嘛说：“这几位并不是平白无故出现在这里的，或许和本寺真的有很深的缘法。”
他对着史文生一招手，小孩慢慢走过去，歪着脑袋看他。
津巴波肯摸摸他的小脑瓜：“这个孩子有佛缘，即使他不是仁波切的转世，如果愿意也可以留在寺里修行。”
花清羽道：“免了，如果你们连他是不是上师转世都鉴定不出来，这个寺不来也罢。”
津巴波肯看了看他，淡淡笑笑，不做口舌之争。他对着巴梭耳语了一句，巴梭匆匆下去。
大家知道有事要发生，不过两个老喇嘛不说话，我们也只好保持沉默，气氛有些压抑。
时间不长，忽然外面响起一阵铃声，众人回头去看。这间经堂的东侧敞开着木门，外面是一条长长的回廊，只见从回廊那一头缓缓走过来一个老人。
一看到这个老人，我们这些人都愣住了，他的穿戴并不像喇嘛，简直就是个乞丐。身上的衣服都破了，不知穿了多少年，头发又长又乱，满脸的污渍，尤其是一双脚，裤子已经碎成条，露出一双脏脚没有穿鞋。
这个老乞丐拄着长棍，背着行囊，走路到是十分平稳，不慌不忙，慢慢从那一头走近。
别看是乞丐，他身上却有一股睥睨天下的气度，周围有路过的喇嘛，纷纷给他让路。与其说尊敬，好像是害怕，害怕靠近他，也不知为什么。
他每走一步，便稍停一下，棍头串着铃铛，便叮叮作响。
老乞丐走到经堂前，并没有进来，而是卸下背后的行囊，缓缓打开，从里面掏出东西。
他掏出来的是四个暗紫色的钵，并排放成一条线。外面阳光照过来，每一只钵的反光都不一样，有的泛着强光，而有的暗黑无色。老乞丐的身后聚集了一群小喇嘛，正在好奇地看着。
老乞丐站起身，没有说话，做了个极其优雅的姿势，表示“请吧”。
我们面面相觑，蔡玉成低声问：“这什么意思?”
可谁也没有回答他。两个老喇嘛微微垂目，巴梭也是双手合十，看不清表情。花清羽和解铃肯定知道怎么回事，可他们偏偏也不说，气氛显得非常怪异。
史文生吸允着手指，看看我们，又看看老喇嘛。我忽然明白了，没有人会给这个孩子任何指示，所行所为必须让他发自内心，自主去行动。
解铃和花清羽都明白这里的玄妙，他们选择了静声。
史文生在我们身边转悠了两圈，一直吸允着手指，经堂内无人说话，外面回廊上虽然围着很多喇嘛，可也是鸦雀无声。只有那四个勾画着沙画的喇嘛，发出“瑟瑟”沙子的声音。
冯良一直用便携式摄像机忠实着记录所发生的一切。作为一个摄影师，这种环境这种气氛是他喜欢的，因为没人预测下一步会发生什么。
蔡玉成焦急万分，他身上可承担着爷爷的一条命，他不停搓着牙花子，充满希望地看着史文生。
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